( 40 ) ( وعن معاذ بن جبل ) رضي الله عنه ( قال : قال لي ) في قوله ( لي ) إشارة إلى أنه كان [ معه ] وحده أو كان هو المقصود بالخطاب ( رسول الله : مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله ) قال الطيبي : ( مفاتيح الجنة مبتدأ ، وشهادة خبره وليس بينهما مطابقة من حيث الجمع والإفراد فهو من قبيل قول الشاعر * ومعي جياعا * جعل الناقة الضامرة من الجوع كأن كل جزء من معاها معي واحد من شدة الجوع ، وكذا جعلت الشهادة المستتبعة للأعمال الصالحة التي هي كأسنان المفاتيح كل جزء منها بمنزلة مفتاح واحد ) ا ه . والأظهر أن المراد بالشهادة الجنس ؛ فشهادة كل أحد مفتاح لدخوله الجنة إما ابتداء أو انتهاء ، والأعمال إنما هي لرفع الدرجات ومراتب اللذات في الوصال ، أو لأن الشهادة لما كانت مفتاح أبواب الجنة فكأنها مفاتيح ، أو لأن الشهادة مصدر فهو لشموله القليل والكثير يخبر به عن الجمع وغيره . وشبه الشهادة بالمفاتيح بجامع أن كلا سبب للدخول ، ثم حذفت أداة التشبيه ، وقلبه زيادة في تحقيق معنى المشبه والمبالغة فيه ، وفيه الإستغناء بأحد المتلازمين عن الآخر إذ لا يعتد بإحدى الشهادتين إلا مع الأخرى ( رواه أحمد ) .

مخ ۱۹۵