كان يجيب الملوك وبلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب. ويأمره أن يطينه ويختمه وما يقرؤه لأمانته عنده» «١» . ويفيد النص أنهم كانوا يكتبون الكتاب أولا ثم يعرضونه على رسول الله ﷺ لأخذ موافقته، وكان باستطاعة النبي ﷺ أن يبدل أو يغير في نص الكتاب، ولم يكن الكتاب يأخذ شكله النهائي إلا بعد موافقة النبي ﷺ. ويتبع هذه المجموعة وظيفة «ترجمة»، فكان زيد بن ثابت (ت ٥٦ هـ) يقوم بالترجمة من اللغات الفارسية والرومية والقبطية والحبشية والعبرية إذ تعلمها زيد من أهلها القاطنين في المدينة «٢» وكانت مهمة زيد أن يكتب للنبي ﷺ بهذه اللغات، ويرد على الكتب التي ترد فيترجمها للنبي ﷺ. ثم يكتب بردها بأمر رسول الله ﷺ ويتضح هذا من رواية البخاري (ت ٢٥٦ هـ) من قول النبي ﷺ لزيد بن ثابت: «تعلم كتاب يهود فإني ما امن يهود على كتابي» . فتعلمها زيد، وأصبح يقرأ للنبي ﷺ ما يكتبه يهود، ويكتب إلى اليهود ما يريده النبي ﷺ «٣» . وتذكر المصادر أسماء مجموعة كتبوا للنبي ﷺ رسائله وإقطاعاته منهم أبي بن كعب (ت ٢٢ هـ) «٤» وثابت بن قيس (ت ١٢ هـ) «٥» وخالد بن سعيد (ت ١٤ هـ) «٦» وعلي بن أبى طالب (ت ٣٩ هـ) «٧»، ومعاوية بن أبي سفيان (ت ٦٠ هـ) «٨» وغيرهم. وكان يكتب «العهود والمواثيق» جماعة أشهرهم علي بن أبى طالب (ت ٣٩ هـ)،

(١) ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ٣، ص ٨٦٥) . وانظر: ابن الأثير، أسد الغابة (ج ١، ص ٥٠) . (٢) أحمد، المسند (ج ٥، ص ١٨٢) . الجهشياري، الوزراء والكتاب (ص ١٢) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ٣، ص ٨٦٥) . ابن عبد ربه، العقد الفريد (ج ٢، ص ٢١٥) . الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ١١٩- ١٢٠) . (٣) ابن حجر، فتح الباري (ج ٢٧، ص ٢١٦) . وانظر: ابن حبان، الثقات (ج ١، ص ٢٤٦) . الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٢٠٣) . (٤) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٧) . اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٣) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ١، ص ٦٨، ٦٩) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ١٧٠) . (٥) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٧، ٢٨٦، ٢٨٨) . ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ٣٥٩) . المزّي، تهذيب الكمال (ج ١، ص ١٩٦) . ابن كثير، البداية والنهاية (ج ٥، ص ٣٤١) . عبد الرازق المناوي «ت ١٠٣١ هـ» العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية، تحقيق إسماعيل الأنصاري (ط ١) الرياض، مؤسسة النور، د. ت (ص ٢٤٥، ٢٤٦) . (٦) المسعودي، التنبيه والإشراف (ص ٢٤٥) . الجهشياري، الوزراء والكتاب (ص ١٢) . الأنصاري، المصباح المضيء (ج ١، ص ١٠٧) . المناوي، العجالة السنية (٢٤٥، ٢٤٦) . (٧) اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٣) . (٨) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٧، ٢٦٨، ص ٢٨٦) . اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٣) .