ويشير إلى ذلك ابن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) بقوله: «كان الكاتب لعهوده إذا عاهد وصلحه إذا صالح علي بن أبي طالب» «١» وكتب له كذلك جهيم بن الصلت «٢» والمغيرة بن شعبة (ت ٥٠ هـ) «٣» والأرقم بن أبي الأرقم (ت ٥٥ هـ) «٤»، والزبير بن العوام (ت ٣٦ هـ) «٥» وغيرهم. وأشارت المصادر أن الحصين بن نمير كان يكتب حوائج النبي ﷺ «٦»، وقام الزبير ابن العوام (ت ٣٦ هـ) وجهيم بن الصلت بكتابة أموال الصدقات «٧» وقام حذيفة بن اليمان (ت ٣٦ هـ) بمهمة كتابة خرص الثمار «٨»، ومعيقب بن أبي فاطمة بكتابة مغانم رسول الله ﷺ «٩» . وكان عبد الله بن الأرقم (ت ٤٤ هـ) والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في قبائلهم ومياههم، وفي دور الأنصار بين الرجال والنساء «١٠» . ولقد بلغ من اهتمام النبي ﷺ بالجهاز الإداري الكتابي أن عين خليفة لكل كاتب إذا غاب عن عمله، وأسند هذه الوظيفة إلى حنظلة بن الربيع، وذلك حتى لا تتعطل

(١) اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٢) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ١، ص ٦٩) . (ج ٢، ص ٤٧٠) . ابن الأثير، أسد الغابة (ج ١، ص ٥٠) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ١٧٤- ١٧٦) . (٢) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٨) . اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٣) . ابن الأثير، أسد الغابة (ج ١، ص ٥٠) . (٣) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٨) . اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠- ٨٣) . ابن مسكويه، تجارب الأمم (ج ١، ص ٢٩١) . (٤) ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٦٨، ٢٦٩) . ابن سيد الناس، عيون الأثر، (ج ٢، ص ٣٩٥) . (٥) المناوي، العجالة السنية (ص ٢٤٥) . (٦) اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٨٠) . المسعودي، التنبيه والإشراف (ص ٢٤٥) . ابن مسكويه، تجارب الأمم (ج ١، ص ٢٩١)، ابن تغري بردي، مورد اللطافة، ورقة (٨) . (٧) المسعودي، التنبيه والإشراف، (ص ٢٤٥، ٢٤٦) . ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ٣٩٥) . الأنصاري، المصباح المضيء (ج ١، ص ١١٤) . (٨) المسعودي، التنبيه والإشراف (ص ٢٤٦) . ابن عبد ربه، العقد الفريد (ج ٢، ص ٢١٥- ٢١٦) . القلقشندي، صبح الأعشى (ج ١، ص ٩١) . (٩) المسعودي، التنبيه والإشراف (ص ٢٤٦) . الجهشياري، الوزراء والكتّاب (ص ١٣) . ابن عبد ربه، العقد الفريد (ج ٢، ص ٢١٥) . (١٠) المسعودي، التنبيه والإشراف (ص ٢٤٥) . الجهشياري، الوزراء والكتاب (ص ١٢) . المناوي، العجالة السنية (ص ٢٤٧) .