" وإن الرجل ليصلي الصلاة، وما كتب له نصفها ثلثها ربعها إلى العشر "

ولا يرد هذا في القرآن الكريم.

وأما الغلط والنسيان، فأثبتهما بعضهم؛ مستدلا بقول ذي الرمة: [البسيط]

75- لمياء في شفتيها حوة لعس

وفي اللثات وفي أنيابها شنب

قال: لأن " الحوة " السواد الخالص، و " اللعس " سواد يشوبه حمرة، ولا يرد هذان البدلان في كلام فصيح.

وأما بدل الكل من البعض، فأثبته بعضهم، مستدلا بظاهر قوله: [الخفيف]

76- نضر الله أعظما دفنوها

بسجستان طلحة الطلحات

في رواية من نصب " طلحة " ، قال: لأن " الأعظم " بعض " طلحة " ، و " طلحة " كل وقد أبدل منها؛ واستدل - أيضا - بقول امرىء القيس [الطويل]

ناپیژندل شوی مخ