وقيل: بني لتركبه معها تركيب خمسة عشر، وهو فاسد وبيانه في غير هذا الكتاب. وزعم الزجاج أن حركة " لا رجل " ونحوه حركة إعراب، وإنما حذف التنوين تخفيفا، ويدل على ذلك الرجوع إلى هذا الأصل في الضرورة كقوله: [الوافر]

107- ألا رجلا جزاه الله خيرا

يدل على محصلة تبيت

ولا دليل له لأن التقدير: ألا ترونني رجلا؟

فإن لم يكن مفردا - وأعني به المضاف والشبيه به - أعرب نصبا نحو: " لا خيرا من زيد " ، ولا عمل لها في المعرفة ألبتة، وأما نحو قوله: [الطويل]

108- تبكي على زيد ولا زيد مثله

بريء من الحمى سليم الجوانح

وقول الآخر: [الوافر]

109- أرى الحاجات عند أبي خبيب

نكدن ولا أمية في البلاد

ناپیژندل شوی مخ