خلق الأفعال عند المجبرة

{ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين } [القصص:50]، فيستدلون بالعموم على خلق أفعال العباد التي قضت الأدلة الخارجة بخروجها من العموم المذكور مع أنها أدلة عقلية ونقلية لا يمكن دفعها ولا تأويلها، ويخصصون منه القرآن والإرادة والكراهة وسائر المعاني التي ادعوا قدمها مع الله تعالى مع أن الثلاثة الأول قد قامت الأدلة القطعية عقليها ونقليها على أنها محدثة وعلى أنها من جملة أفعاله تعالى المخلوقة وتناولتها الأدلة عليها بخصوصها، وسائر المعاني قد قضت الأدلة أن لا وجود لها في الأزل كما مر تحقيق ذلك، فذرهم وما يفترون واحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون.

مخ ۳۳۴