..........

الثالث: أنها توجب غسل جميع البدن، بخلاف العينية، فإنها لا توجب غير غسل موضع الملاقاة خاصة.

الرابع: أنها توجب الغسل على لامسها، بخلاف العينية.

الخامس: أنها تتعدى مع اليبوسة عند أكثر الأصحاب، كما عرفت من الكلام السابق، بخلاف العينية.

السادس: ليس لها عين محسوسة، بخلاف العينية.

السابع: الحكم بالنجاسة من غير ملاقاة عين خارجية، بخلاف العينية.

هذه سبعة وجوه قد خالفت العينية بها، ووافقتها بوجه واحد، وهو:

التعدي إلى الملاقي. ووافقت الحكمية بأربعة وجوه:

الأول: افتقارها إلى النية، كالحكمية.

الثاني: وجوب غسل جميع البدن، كالحكمية.

الثالث: كونها غير محسوسة، كالحكمية.

الرابع: الحكم بالنجاسة من غير ملاقاة عين خارجية، كالحكمية.

هذه أربعة وجوه قد وافقت الحكمية فيها، وخالفتها في وجهين:

الأول : افتقارها إلى الخليط دون الحكمية.

الثاني: تعديها إلى المباشر بما يوجب غسلا وغسلا، بخلاف الحكمية.

فقد شابهت العينية من وجه واحد، وشابهت الحكمية من أربعة

مخ ۳۲۶