وجدت قولا عن بعض أصحابنا عمن قال لزوجته إن لم تردي الدراهم التى أخذتها فأنت طالق، هذا معناه والدراهم كسرت صيغة، قال ترد غيرها ولا تطلق ما وجهه ؟

الجواب :

وجه ذلك لاحظ قصد المتكلم، فإن مراد المتكلم تحصيل ما فات من الدراهم ويرد مثلها يحصل غرضه، هذا وجه قوله .

وعندي أنها تطلق ولا يغنى عنها رد مثلها لأن ذلك ليس برد لها، والقولان يخرجان على قاعدتين موجودتين وكيف في الأيمان، وهما هل تعتبر في الأيمان المقاصد أم الألفاظ . والله أعلم .

الفرق في الحلف بين الإقالة والرد بالعيب

السؤال :

هل الإقالة في البيع مترتبة على البيع الصحيح ؟ فمن حلف لا يقيل بائعه فظهر بالمبيع عيب يرد به فرده أيحنث بذلك الرد أم لا ؟

الجواب :

ليس الرد بالعيب اقالة فلا حنث عليه والله أعلم .

الحلف بالحج ماشيا

السؤال :

مخ ۲۲۱