اسلاح

============================================================

كتاب الاصلاح 242

14164- لسابع، بمنزلةآلآخرية، كماقد فسرنا. وشبه أيضا باول آلنطقاء، لان سبيل آولالنطقاء شارز في الإتحاد بالأصلين، كسبيله، بلاواسطة.

و و و هو- 3 قال الله، عزوجل: " إن مثلعيسىعندالله كمثلءادمخلقهمنتراب، "، وهكذا يكون سبيل السابع عند ظهوره، بحدالآخرية.

وو60 قالالله، عزوجل: "... كمابدأنا أولخلقنعيدهوعداعلينا، "، فوجبلذلكأنيظهر ،4هو 3 وم2 شبه الأول فیالآخر. فظهر شبهه فیالخامس بالقوة،لأنه، آخر النطقاءمن ولدالمتم فیدور 44و283 س14 الثالث. وإنما يظهر فيه بالفغل،لأنه الآخرعلىالحقيقة منجميعالجهات،لاآخربعدهمن 44 53 النطقاء. فهذهعلة أتحادالخامس بالأصلين منغيرواسطة، لامنجهة أن صاحبالزمان كان

19 8513844و زكريا. ويخيیلم يعدمنالأتماء،الذينمضوافیالدورالرابع، بلكانتله الرتبة، التى قد ت.

سشهسد ذكرناها،ولم يخرجمنالعالم إلابعداتحادالناطقالخامسبالأصلين،وقیامهبالنطق،وآستوائه 3 ف محرابه، وآبتدائهبتاليف الشريعة، علىحسبماقدفسرنا. وماكان لزكريا، حدآلتمامية، 12 بل كان لاحقا، على ماقد ذكرناه.

-هوو

وأماتأويلالآية فیقصةالمسيح، عليهالسلام،قوله: "إذقالالحواريون ياعيسىابن هوو ه 1-213-24501 و-254-14 5225 مريم هل يستطيع ربكأنينزلعلينامائدةمن السماء، "، وقوله: "... فلماتوفيتنى كنتأنت 1 - الف : لان . ب ، ج : ولان.

3 - الف : تعالى . ب ، ج : عزوجل.

5 - آيه 104، سوره21 (سورة الانبياء) يوم نطوى السماءكطى السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا 6 - الف ، ب : شبه الاول فی الاخر. ج : شبيه الاول فیالاخرية .

انا كنا فاعلين.

6- الف ، ب : شبهه . ج : شبه.

8 - الف : فهذه علة . ب : فهذه . ج : فهذه عليه .

9 - الف : فیدور . ب ، ج : فیالدور.

9 - الف ، ب : او يحیی لم يعد . ج : وبحی بعد.

9 - الف ، ب : له الرتبة . ج : له الرتب.

20 - الف ، ب : واستواثه . ج : واستوابه.

11- درهرسه نسخه ، ولكان ، آمدهاست .

11 - الف ، ج : ماقدفسرنا . ب : مافسرنا.

13- آيه112، سوره5 (سورة المائدة) . اذ قال الحواريون ياعيسى ابن مريم هل يستطيع ربكث ان ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين .

13- آيه117، سوره5 (سورة المائدة). ماقلت لهم الاما امرتنى بهان اعبدوا الله ربی وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم وانت علىكل شیء شهيد.

مخ ۲۹۰