نعم فيه إذعان بالصحة والشهرة للحديث المذكور فهل الحكم بوضعه بخصوصه والجرأة على ذلك اثار العصبة على علي وأهل البيت رضي الله عنه، كيف وقد أخرج البزار عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي رضي الله عنه: ((لا يحل لأحد أن يجنب في هذا لمسجد غيري وغيرك)) انتهى,

وبالجملة فالحكم بوضع الحديث أي حديث ((سدوا الأبوب)) مع هذا اومثاله أدل دليل على حال القوة، وتعضبهم المفضي إلى ابطال الأحاديث الصحيحة بمجرد الهواء، وهو باب لا يجله منصف يخشى الله تعالى.

قال ابن حجر العسقلاني: في كتابه المذكور أولا ما لفظه: ول فتح هذا الباب لرد الأحاديث لادعي في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان، ولكن يأبى الله والمؤمنون، انتهى.

مخ ۲۱۹