فريدة في شرح

============================================================

قوله تعالى (1) : { وما كانت أمك بغيا * فقال له ا" بغى" فعيل أم فعول؟ فقال ابن يوسف : فعيل . فقال له أبو عثمان : لو كان فعولا لوجب أن تقول بغية ؛ لأن فعيلا إذا كان فى معنى فاعل تلحقه الياء، فسال أبو عثمان: ما وزن بغى ؟

فقال: فعول، وأصله بغوى، ففعل به من القلب والتغيير ما ذكرت لك: و "جعفرا " منصوب ب (عصى"، فإن كان فعيلا فقد ذهب إلى أعماله سيبويه (2) فأجاز : زيد رحيم أباه ، وخالفه النحويون والجيد أن يكون "عصى" فعولا ؛ لأنهم قد أتفقوا على إعماله كقول أبى طالب عم النبى عليه السلام (2): ضروب بنصل السيف سوق سمانها إذا عدموا زادا فإنك عاقر ال وقوله "أخوك عصى" مبتدا وخبر، والجملة فى موضع الحال من ال فاعل دونك، ومجبىء الكاف الذى هو العائد أغنى عن الواو كقولهم : "كلمته فوه إلى فى).

وأما فاعل أصغى فيحتمل وجهين: - (1) سورة مريم: آية: 28.

(2) الكتاب : 59/1.

(3) الكتاب: 57/1، وشرح أبياته لابن السيرافى: 70/1، والمقتضب : 114/2، والأصول: 78/1، والعينى: 539/3، والخزانة: 175/3، 446/3.

مخ ۸۷