============================================================
86 سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام وحرف النداء محذوف، آراد: يا حاتم، و (غلبا " منصوب ال بدونك اى: دونك غلبا، وهو جمع آغلب، فإن آراد به الرجال فمعناه الغلاظ الأعناق، وأن أراد به البساتين فمعناه الطول الأشجار الغلاظها ، وفى التنزيل (1) : وحدائق غلبا} وانشد صاحب "الكشاف" (2) : يشى [به]ا غلب الرقاب كانهم بزل كسين من الكحيل جلالا والكحيل: القطران ، وهو مما جاء مصغرا، و"عصى" فعيل ال من العصيان، ويجوز أن يكون فعولا فيكون أصله عصوى، فقلبت الواو اياء؛ لوقوعها قبل الياء وكسرت عين الفعل لأجل الياء. ويروى : أن 13 ب 1 أبا عثمان المازنى (2) سأل يعقوب بن السكيت (4) بحضرة المتوكل عن (1) سورة عبس: اية: 30.
(2) الكشاف: 220/4 وشرح آبياته: 508، وشرح شواهده لخضر الموصلى: 604. وتفسير القرطبى: 220/19.
ال والبيت لعمرو بن معدى كرب فى ديواته : 141 عن المصدرين السابقين فقط.
(3) المازنى: ( 249ه).
بكر بن محمد بن بقية المازنى بالولاء نحوى بصرى مشهور. آخباره فى تاريخ بغداد: 93/7، وإنباه الرواة: 246/1، فى طبقات الفراء: 179/1.
(4) ابن السكيت:244ه): ابو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت إمام متقدم من أئمة الكوفيين ثقة فى نقل اللغة. أخباره فى تاريخ بغداد: 273/4 273، وإنباره الرواة: 50/4، وبغية الوعاة: 349/2.
مخ ۸۶