وهذه الحروف عشرة وإنما اختصت بالزيادة دون غيرها لوجه مذكور في | المطولات . وهذه الحروف حروف المباني لا حروف المعاني التي من أقسام الكلمة | | ومراد النحاة بحروف الزيادة الحروف التي من أقسام الكلمة حذفها لا يخل بأصل | المقصود وإنما تزاد لفائدة في اللفظ والمعنى كما بينت في كتب النحو ما هو المشهور | أن حروف الزيادة حروف نأيت أو أتين أو تأتي ليس المراد به جميع الحروف التي تزاد | بل الحروف التي تزاد على المضارع . |

حروف المد : قد مر ذكرها الآن في حروف العلة وإن أردت معرفة أقسام المد | في تلاوة القرآن المجيد فارجع في المد تصل إلى المقصود إن شاء الله تعالى . |

حروف اللين : في حروف العلة وإنما سميت بها لأن فيها لينا وضعفا . |

الحرف الأصلي : حرف يثبت في تصاريف الكلمة لفظا أو تقديرا . |

الحرف الزائد : حرف يسقط في بعض تصاريف الكلمة لفظا أو تقديرا . |

الحروف عند الصوفية : الحقائق البسيطة من الأعيان . |

الحرص : طلب شيء باجتهاد في إصابته . |

الحروف الشمسية والقمرية : في اللام . |

حروف الجر : ما وضع لإيصال معنى الفعل أو شبهه إلى اسم بدخوله على | ذلك الاسم سواء كان اسما صريحا مثل مررت بزيد وأنا مار بزيد أو كان في تأويل | الاسم كقوله تعالى : ^ ( وضاقت عليهم الأرض بما رحبت أي برحبها ) ^ . |

الحروف المشبهة بالفعل : حروف اعتبر شبهها بالفعل للأعمال لفظا ومعنى . | أما لفظا فلانقسامها باعتبار تمام حروفها إلى الثلاثي - والرباعي - والخماسي - | والسداسي - كانقسام الفعل إليها باعتبار تمام حروفها أصلية أو زائدة وكون الاسم | منقسما إلى تلك الأقسام لا يضر في تلك المشابهة إذ غاية ما في الباب إنها مشابهة | للاسم أيضا لكنه لم تعتبر تلك المشابهة لعدم ثمرتها ولبنائها على الفتح كالفعل | لاستثقالها بسبب تشديد الأواخر والتاء وهي جهة مشابهتها بالماضي . وأما شبهها | بالفعل في الوزن ( فإن ) كفر و ( أن ) كذب ( وكأن ) كقطعن و ( لكن ) كضاربن و ( ليت ) | كليس و ( لعل ) في بعض لغاتها وهي لعن كقطعن وأما معنى فلأن معاني الأفعال | لاشتمالها على النسبة إلى فاعل معين كما أنها جزئية كذلك معاني تلك الحروف | لاشتمالها على النسبة إلى متعلق خاص معاني جزئية . |

حروف الشرط هي الحروف الدالة على تعليق حصول مضمون جملة بحصول | مضمون جملة أخرى . |

مخ ۲۳