============================================================
2 نفسها بيتا ، فهو ناووسها حقا ، والدليل على ذلك أنه إذا نقض هذا البيت لم توجد الدودة فيه حية أضلا ، وزاد بعض رواة الأخبار على ابن حبيب زبادة ، فزعم أن الناس فى أول الدهر كانوا يتعلمون الحيل من أفعال البهائم ؛ تعلموا من السرفة بناء النواويسعلى موثاهم(1) ، وأنها فى خرط وشكل كبيت السرفة ، ه نق يقال : وادسرف ، وأرض سرفة ، وسرفت الشجرة ، إذا أصابتها السرفة ، ويقان أبضا : " أصنع من سرف،(6) .
378 - وأما قولهم : أضنع من تنوط بفإنه طائر پركب عثه تركيبا بين عودين من أعواد الشجرة ، فينسجه كقارورة الذمن ، ضيق الفم، وامع الداخل ، فيودعه بيضه ، فلا يوصل إليهحتى تذخل اليد فيه إلى اليغضم : 379 - وأما قولهم : أصنع من نخل ؛ قدما فيه من النيقة فى عمل العل(3) ، قال الشاعرت فجاء بمزج لم ير الناس مثله مو الضخك إلا أنه عمل النخل") 380 - وأما قولهم : أضدق من قطاة، فلأن لها صونا واحدا ، لا تغيره ، صوتها حكاية لاسمها ، تقول : قطاقطا، ولذلك تميها العرب الصدق، و كذلك قولهم : "أنسب) من قطاة لأنها إذا صوتت عرفت، 7 وفى كاب العين أن صوت القطاة القطقطة ، ومثيها يسنى الاقطيطاء) .
1) ماثر للنخ أسداث بناء النرأري* والنواريف : نلورس ، وهو مقيرة النصارى (2) المثل سلقط منم: افكر642/1، اليداق 411/1، الزخشرى 212/1، الحيوان /10.
لكرن 644/1 ، اليداق 411/1، الزخشرى 212/1 (4) يقال : تنوق فى الأسر وقأتق فيه ، اذاجوده وبالغ فيه ، والاسم منه : النيقة .
(4) اليت لأب نؤبب ، ديوان الهذليين 42/1، والممانى الكبير 619، والسان والتاج (شلك) .
- المكرى 644/1 اليدان 412/1، الزخشرى 206/1 الحيوان 424/0 السان (قها)، انار442.
-) سلط من سانر التمخ ، وانظر المثل191 (-و) سلقط من سائر النبخ
مخ ۲۶۶