١٨٨ - قوله: (خَلَعَ)، خَلَعَ الشَّيْءَ - يَخْلَعُهُ خَلْعًا: نَزَعَهُ عنه (١).

قال ابن مالك في "مُثلَّثِه": "الخَلْعَةُ: المرَّةُ منْ خَلَع الشَّيْءَ: نَزَعهُ من مَوْضِعهِ، والثَّوْبَ: جَرَّدَهُ، والمَرْأةَ: طلَّقَها منه، وأَهْلُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ: تَبَرَّؤوا منه لِكَثْرَةِ جِناياتِه، والشَّجَر: أوْرَق، والزَّرْع: أَسْفَى. والخِلْعَةُ - يَعْني بالسكون -: مَا خَلَعْتَهُ مِن الثِّياب، كَسَوْتَهُ شَخْصًا، أوْ لَم تكْسهُ. والخُلْعَة - يَعْني بالضم -: خِيارُ الَمالِ، ولُغَةٌ في الخُلْعِ، وهو مَصْدَر خَلَع المرأة" (٢).

١٨٩ - قوله: (أوْ قَدِمَ)، قَدِمَ على وَزْن نَدِمَ، يقْدُمُ قُدُومًا (٣)، فهو قادِمٌ.

قال ابن مالك في "مُثلَّثه": "قَدِمَ فلانٌ فُلانًا (٤) - (٤ يعني بالفتح ٤) -: ضَرَب قَدَمَهُ، والقَوْمَ: تَقدَّمَهُم، وقَدِمَ مِن السَّفَر قُدُومًا: مَعْلُومٌ. . . وإلى الشَّيْء: قَصدَهُ. وقَدِمَ أيضًا [فهو قَدِمٌ، (٥): أي تَقدَّم. وقَدُمَ الشَّيْءُ: صَار قديمًا" (٦)

١٩٠ - قوله: (مِنْ مقْطُوع)، المقْطُوعُ: مثل المرْفُوع، ماحَصَل فيه قَطْعٌ، والمرَادُ به مَا قُطِعَ سَاقُه من الخِفَافِ (٧). وفي الحديث: "مَنْ لَم يَجِد

(١) ومنه خَلْعُ المرأة زوْجَها: إذا افْتَدت منه، وطَلَّقها على الفدية، وسيأتي في بابه.

(٢) انظر: (إكمال الاعلام: ١/ ١٩٤ وما بعدها).

(٣) ومَقْدَّمًا بفتح الدال، يقال: وردتُ مقْدَم الحاجِّ، أي: وقْت مقْدَم الحاجِّ، قالَهُ الجوهري في (الصحاح: ٥/ ٢٠٠٦ مادة قدم).

(٤) ليست في المثلث.

(٥) زيادة من المثلث اقتضاها السياق.

(٦) انظر: (إكمال الاعلام: ٢/ ٤٩٩).

(٧) قال في المغني: ١/ ٢٩٧: (وهو الخُفُّ القَصير السَّاق، وإنَّما يجوز المسْح عليه إِذا كان ساتِرًا لِمَحلِّ الفَرْضِ، لاَ يُرَى منه الكَعْبَان لكونه ضَيَّقًا أو مْشْدُودًا، وبهذا قال الشافعي، وأبو ثَوْر، ولو كان مقطوعًا مِن دُون الكَعْبَين لَم يَجُز الَمَسْحُ عليه وهذا الصحيح عن مالك".