(من عفطة عنز): العفاط للمعزى: اسم لما يخرج من أدبارها، والعفاط في الشاء: اسم لما يخرج من خياشيمها.

وفي بعض النسخ: (عفطة عير): وهو الحمار وهو خطأ، فإن العفاط ليس مفعولا في حق الحمير.

(فلما انتهى إلى هذا الموضع قام إليه رجل من أهل السواد، فناوله كتابا فأقبل ينظر فيه، فلما فرغ من قراءته قال له ابن عباس: [يا أمير المؤمنين](1)، لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت): اطرد الشيء إذا اتبع بعضه بعضا، وأفضى فلان سره إذا أظهره. (فقال له عليه السلام: هيهات [يا ابن عباس] (2)): أي بعد ما تريد.

وجواب لو في كلام ابن عباس محذوف تقديره: لو اطردت مقالتك لكان حسنا.

(تلك شقشقة): والشقشقة: لحمة كالرئة تخرج من [فم](3) البعير إذا هاج.

(هدرت): هدر الجمل إذا ردد صوته في حنجرته غيظا وتضجرا.

(ثم قرت): سكنت وهمدت.

(قال ابن عباس: فوالله ما أسفت على شيء(4) قط كأسفي على ذلك(5) الكلام ألا يكون أمير المؤمنين بلغ منه حيث أراد).

قال الشريف المؤلف:

مخ ۱۹۶