.........................................

الثانى: لبعض البصريين وللكوفيين (¬1) أنه ينصب مطلقا نحو: (ما زيد قادم فأكرمك)

الثالث: اختيار أبى حيان (¬2) أنه إن كان الخبر ظرفا، أو مجرورا، أو اسم فاعل، أو مفعول، أو نحو ذلك جاز النصب نحو: (ما زيد عندنا فيكرمك)، وإلا لم يجز لعدم ما يدل على المصدر مثل: (ما أنت زيد فنكرمك)، واستدل للنصب بقوله:

فما أنت من قيس فتنبح دونها (¬3) .................

وإن كان داخلا على جملة فعلية جاز النصب نحو: { .. لا يقضى عليهم فيموتوا .. } (¬4)، ومثله النفى الداخل على الاستفهام نحو:

ألم تسأل فتخبرك الرسوم (¬5) ................

وأما النفى المتأول بالإثبات فهو ضربان: النفى المستثنى منه، و(ما زال).

أما (ما زال) وأخواتها فلا ينصب فى جوابها (¬6)، وأما النفى المستثنى منه ب (إلا) ففيه تفصيل

إما أن تتأخر (إلا) عن الفاء أو تتقدم، إن تقدمت لم يجز النصب نحو: (ما تأتينا إلا مسرعا فتحدثنا) وإن تأخرت جاز نحو:

وما حل سعدى غريبا ببلدة فينسب إلا الزبرقان له أب (¬7)

ونحو:

مخ ۱۴۴۱