0

الشيخ لبعض الفقراء وقال اعملوا الوليمتر عصيدة ولا تشتروا لها اداما فنعلوا

ذلك واحضروه فذهب انسان ان الى اسير رفيق لتلك المراة فقمال لر فلانة تابت قال ايش نقول قال اي والله تابت وقد تزوجها بعض الفقراء واواوا بعصيدة وقد احصروها وما معهم ادام فاخرج ل قارورتين فيهما خمر وقال اذهب بهما الى الشينح وسلم علير وقل لر سرني ما سمعت وبلغن وبلغني ان ما عندكم ادام للوليهت خذيرا هذا فتادهوا بوارادمء يسشهويع بالققهاء 111 ن ر : و يفصحهم فلما دنا رسول كلامير من الشيخ قال لمرابطات ثم تناول احدي س 1 القارورثين منر وخصها ثم صبها على العيش ثم كذاك فعل بالاخرى ثم ه

قالى للرسول اجاس فكل قال الرسول فطعمت سمنا لم اراطيب منرثم

رجع الى الامير واخبره بالقضيت فجاء كلامير فراي شيئا حيره فتاب ايضا على يد الشيخ المذكور نفع الله ب وذليك فصل الله يوني من يشاء والله

ذو الفضل العظيم يقول المعترض ارتكيب منهيات فى هذه المسالتر مجهوعت 1 التعرض للتهمت والكلام مع الاجنبيت والخلوة بها وكلها بظاهر الشرع ممنوعتر

ه س امن ذلك عمن لسرعي اساس الولايت اشهخ بنيا وسن ان وهو الشيخ الكبير

اليمنى العارة اليمنى العارف بالله سغيان دخل رضى الله عنم عدن فى بوقت فقيل لر ههنا يهودى ولاه السلطان على بعض الجهات الكبيرة المناصب عنده فحصلت لر منزلتر عالية ومنصب كبير وصار المسلمون يمشون نحت ركابر واذا جلس يقومون: لس يتومون على راسر فمشى الشيخ سفيان رضى الله عنر :11

وهو يومئذ فى الرياضتر والتجرد في زي فقير فوجده جالسا على كرسى ي والمسلمون نحتر على لارض قائهون فى خدمشر فلها وصل الير قال ل قل 112 1111 اشهد ان لا الرإا الله واشهد ان محدا وسول الله فصاح اليهودى واستغاث بجنده علير فلم يقدروا ان يفعلوا شيئا ثم اعاد علي الشهادة ثانيت وثالثتر م: 1 وهوفي كل ذلك يصرخ بالجند ولا يقدرون اتدرون على شيع ثم بعد المرة النالثتر ه

اخذ الشيخ بجمتر اليهودى اوقال بذوابتر بيده اليسرى واخذ سكينا صغيرة كانت معر بيده اليحنى وقال باسم الله والله اتكبر وتقرب بذبحر

ناپیژندل شوی مخ