203

الض وزة وقل لثرود العافلة فقل واين منى الغافلتر فقال قم وسارمعمر ،015 خطوات ثم قال قف هها والتافلتر ثانيك فوقف وذا بالقافلة مقبلة من

خلفر قال المعترض هنذا رجل خالف ظاهر الشريعة بترك الوقوف م م

38 الاسباب ودخل الى مدينتر اقاستر اود البشريتر من غير باب ومن ذلك عن الشيخ الذى بساحة جلالت قدره يستنعج كل ليث صاحب الكرامات س ت الباهرة اليعنى النسب ابى الغيث قال اشتهى الفقراء يوما علي لحها فقاوا ه لر على ذلك فقال لهم الى اليوم الفلانى وكان يوم سوق تاتير القوافل 1111 فلاجاء ذلك اليوم جاء الخبر ان قطاع الطربق اخذرا العافلت ثم جاء 6 ه: بعض القطاع المحرامية بحب وجاء آخر منهم بثور فقل الشيخ للفتراء تصرفوا

افير فصرفوا واحصروا العيش فتنضى الفقهاء فدعاهم القراء للكل فامتعوا فقال الشيخ للفقراء كلوا الفقهاء ما ياكلون المحرام افلما فرغوا من لاكل جاء 19 انسان الى الشيخ وقال يا سيدى نذرت للفقراء كيذا وكذا من المحمب

فاخذه المحرامية وجاء آخر الي وقال نذرت للفتراء ثورا فنيب فقال لهما الشيخ قد وصل الى الفقراء متاعهم فبقى الفقهاء يضربون يداعلى يد متندمين ن ه . ص على ذرك موافقت الفقراء رضى الله عنهم ونفعنا بهم آمين فانت تري كيف مه حسن فى الظاهر انتقاد هولاء واعتراضهم وبان عند نشر بضائع علم الغيب د1 انتقالهم عن وطن مالوفهم واعتراضهم وقد تكفلت المحكايت عن مثير المجوي

ت بالجواب وتجرع من ع من راي انمرفي الرد قد اصاب كاس صاب فلا تطلع من من نفس المريد فى الجواب إلا مزيد ومن الله جل جلالر نستمد العون على ما ه نريد ومن ذلك وقل ان يقال كما يقال للباغى عثار ما نقل عن الشيخ

العارف بالله عيسى اليمنى المعروف بالهتارانر رضى الله عنر مر يوما عل ر وم سي امراة بغي فقال اها بعد العشاء انيك ففرحت بذلك وثزينت وتعجب من سفع منر ذلك فلما كان بعد العشاء دخل عليها فصلى ركعتين فى البيت

نم خرج فقالت لراراك خرجت فقال حصل المقصود فتمزقت عن حالها 1 ت وخرجيت بعد الشيخ ثاثبت وخرجث عن كل ما تملكم لله نعلى فزوجها

الشي

ناپیژندل شوی مخ