فائدة: في قوله تعالى ﴿وَالسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ﴾ (^١) قيل لأنس بن مالك (^٢): أرأيت قول الله تعالى لكم: الأنصار اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية؟ قال: بل اسم سمانا الله به في القرآن (^٣). والسابقون الأولون: هم الذين صلوات إلى القبلتين في قول سعيد بن المسيب (^٤) وطائفة. وفي قول أصحاب الشافعي (^٥): هم الذين شهدوا بيعة الرضوان - يعني بيعة الحديبية (^٦). قاله الشعبي (^٧). وعن محمد بن كعب، وعطاء بن يسار (^٨): هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من الأولين (^٩).

(^١) سورة التوبة آية (١٠٠). (^٢) أنس بن مالك أورد له المصنف ترجمة في الفصل الرابع، الباب الرابع، وانظر ترجمته في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠٩، والإصابة لبابن حجر ١/ ١٢٦. (^٣) راجع قول أنس في الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٥، وفي الدر المنثور للسيوطي ٤/ ٢٧٠. (^٤) راجع قول ابن المسيب في الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ١٠٩، وسعيد بن المسيب أورد له المصنف ترجمة في الفصل الأول الباب الرابع، وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٥/ ١١٩، وأسد الغابة لابن الأثير ١/ ١٥١. (^٥) محمد بن إدريس، أبو عبد الله الشافعي، ناصر السنة (ت ٢٠٤ هـ). انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٢/ ٥٦، ابن الجوزي: المنتظم ١٠/ ١٣٤. (^٦) راجع بيعة الرضوان في: سيرة ابن هشام ٢/ ٣٠٨، تاريخ الطبري ٢/ ٦٢٠، المنتظم لابن الجوزي ٣/ ٢٦٧. (^٧) راجع قول الشعبي في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠. (^٨) راجع قول محمد بن كعب وعطاء بن يسار في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٤، الدر المنثور للسيوطي ٤/ ٢٦٥، وعطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني المحدث (ت ١٠٣ هـ). انظر: ابن سعد: الطبقات الكبرى ٥/ ١٣٧، ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٧. (^٩) انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ١٤.