عصیلا و اجوبه

============================================================

مثال ذلك، ان ذات النوع الاول الاخس الانقص وهو الجسية مالم تعطها الطبيعة جميع حصائص الكيفيات الجسية الموجودة فى هذا العالم، لم تخط به الى النوع الثانى الأشرف بالاضافة وهو النباتية . ومالم يحصل جميع خصائص النباتية كالقوة الغاذية والنامية والمولدة فى النوع الاخس الاول، لم تجاوز به الطبيعة الى النوع الشانى الأشرف كمرتبة الحيوانية . وخصائض المرتبة الحيوانية متقسمة الى حس وحركة ارادية فما لم تحصل للمنوع الاخس الادنى الاول جميع الحواس المدركة لجميع المحسوسات، فمن الواجب ايضأ ان لاتتعدى الطبيعة بالنوع الحيوانى الى النوع النطفى . ولكن الطبيعة قد حصلت فى المواليد جوهرأ ناطقأ، فمن الضرورة انها اوفت عليه جميع الفوى الحسية بكمالها، فاتبعته با فادة القوة النطقية. فاذا كان للشوع الناطق جميع القوى المدركة للمحسوسات، فاذن النوع الناطق تدرك لجميع المحسومات، فاذن لامحسوس ماضلا ما يدر كه الخاطق، فاذن لاكيفيات ماخلامثة عشر المحسوسة بالذات، والثلاثة المحسوسة بالعرض وهى 2 هتا-30 النبائية : البات كه //4 التبائية : النبات لا/ اوز: اوز الدركة : المذكورةتتعدى : يتعدى 97 الحيواتى : الحيوانية 101 انها اوفت عليه : اوجب عليه 11/11 فاتبته اقادة : فاتبعتها بافادة ت

مخ ۹۸