عصیلا و اجوبه

============================================================

تدرك بها الالوان . أو يكون ايضا على مثل هذه الطبايع غير اتها تكون مكونة على ان تكون جهات حركاتها بخلاف هذه، و يكون كل واحد من العالمين محجوبا عن صاحبه ببرزخ، كما انه لوكان اب ج تلاعلى الارض واج اقرب الى سطحها من ب، ومن المعلوم ان الماء يسيل من ب الى ا او الى ج وهما حر كتان متضيادتان الى موضع معلوم.

(25) الجواب: اما هذه المسألة ، فليست هى حكاية قول ارسطوطا ليس فى كتابه السماء والعالم فى انكاره وجود عوالم غير هذا العالم، لاته لم يتكلم فيه مع من قال ان عوالم لاتشبه هذا العالم بوجه من الوجوه ، بل يرد على من جعل عوالم فيها سموات وارضون واسطقسات موافقة لما فى هذا العالم بالنوع والطبع ، مغايرة له فى الشخصية. واورد على هده الدعوى حجة بان قال وان لفظنا العالم والسماء بلا اشارة ولا بيان العتصر اعم من لفظنا هذا العالم بالاشارة اوهذا العالم من هذا الجزهء من العنصر . فاذن يمكن ان تكون هوالم 2 تكون : يكون/بخلاف: خلاف 1//4 ج:ج 0/ سطحها: مطح 10من ب : من اب 0/* الى ج: الى ح 9/5 بل : ثم يل 10/15 ل ف : 12/0-11 علا العالم . . . من العتصر: ومن هلا العالم المبين السصر ت/13 فاند:آ نكون : يكون ل

مخ ۹۲