Provisions for Forgetfulness Prostration
أحكام سجود السهو
ایډیټر
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
خپرندوی
دار ابن حزم
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
حنبلي فقه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Provisions for Forgetfulness Prostration
ابن تیمیه (d. 728 / 1327)أحكام سجود السهو
ایډیټر
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
خپرندوی
دار ابن حزم
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
وأما بعده، فحديث ذي اليدين الذي في الصحيحين عن أبي هريرة، قال: «فصلّى ركعتين وسلم، ثم كبّر وسجد، ثم كبّر فرفع، ثم كبّر وسجد، ثم كبّر فرفع».
والتكبير قول عامة أهل العلم؛ ولكن تنازعوا في التشهد والتسليم على ثلاثة أقوال(١):
= وابن ماجه (١٢٠٧)، والدارمي (١٤٩٩ - ١٥٠٠)، وأحمد ٣٤٥/٥ - ٣٤٦، وأبو عوانة ١٩٣/٢، وعبد الرزاق (٣٤٤٩ - ٣٤٥٠)، وابن الجارود (٢٤٢)، وابن خزيمة (١٠٣٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٠٩/١٠ - ٢١١، وابن المنذر في الأوسط (١٦٦٧ - ١٦٩٧)، وابن حبان (١٩٣٨ - ١٩٣٩ - ٢٦٧٦ - ٢٦٧٧ - ٢٦٧٨ - ٢٦٧٩ - ٢٦٨٠)، والطحاوي ٤٣٨/١، والبيهقي في سننه ٣٣٣/٢ - ٣٣٤ - ٣٤١ - ٣٤٣ - ٣٤٤، والبغوي (٧٥٧ - ٧٥٨).
(١) قال ابن المنذر في الأوسط ٣١٤/٣ - ٣١٦: «اختلف أهل العلم في التشهد في سجدتي السهو.
١ - فقالت طائفة: ليس فيهما تشهّد ولا تسليم، كذلك قال أنس بن مالك، والحسن البصري وعطاء ...
٢ - وقالت طائفة: فيهما تشهّد: هكذا قال الحكم، وحماد، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وبه قال النخعي.
وقال ابن سيرين: أحب إليّ أن يتشهد.
وروي ذلك عن عبد الله بن مسعود.
٣ - وفيه قول ثالث: وهو أنّ فيهما تسليم وتشهد: روي ذلك عن عبد الله بن مسعود، والنخعي، وقتادة، والحكم، وحماد. =
105