377

Masalah Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah

مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه

Penerbit

عمادة البحث العلمي،الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٥هـ - ٢٠٠٢م

Lokasi Penerbit

المملكة العربية السعودية

[١٢٥-] قلت: ما الإسفار بالفجر؟
قال: الإسفار١ أن يضح٢٣ الفجر فلا يشك٤ أنه٥ قد طلع الفجر٦.
قال إسحاق: كما قال٧.

١ في ع إضافة (بالفجر) بعد كلمة (الاسفار) .
٢ في ع (يصبح) .
٣ يضح: مضارع وضح، والوضح بياض الصبح. يقال: وضح الفجر يضح إذا أضاء.
انظر: معجم مقاييس اللغة ١/١١٩. تاج العروس ٢/٢٤٦.
٤ الشك: ضد اليقين.
٥ في ع (بأنه) بزيادة الباء.
٦ فالإسفار: هو انكشاف الصبح وإضاءة نوره، وبدء النهار، وانحسار الظلمة، وزوال الليل.
انظر: النهاية في غريب الحديث ١/٣٧٢، لسان العرب ٤/٣٦٩.
٧ نقل الترمذي نص قول أحمد وإسحاق. سنن الترمذي ١/٢٩١، وإشار إليه ابن حجر نقلًا عن الترمذي. تلخيص الحبير ١/١٩٣، وانظر: الأوسط ٢/٣٨٠.
وورد في مسائل صالح عن الإمام أحمد قال: إسفار الفجر عندي: طلوعه. المسائل ٣/٥١ (١٣١٩) .
وقال ابن هانئ: (خرجت مع أبي عبد الله من المسجد بعد صلاة الفجر، وكان محمد ابن محرز يقيم الصلاة. قلت لأبي عبد الله: هذه الصلاة مثل حديث رافع بن خديج في الإسفار وهو: "اسفروا بالفجر" قال: لا، هذه صلاة مفرّط، إنما حدث رافع في الإسفار، أنه يرى ضوء الفجر على الحيطان) . المسائل ١/٣٩، ٤٠ (١٨٥) .
وقال أبو داود: قيل لأحمد: وأنا أسمع حديث رافع "أصبحوا بالصبح". قال: هذا مثل حديث عائشة- ﵂ (تنصرف النساء متلفعات، إذ أسفر الفجر فقد أصبحوا) . المسائل ص٢٦.

2 / 434