============================================================

7هاا4 111ن18 151 ال جسطي» يؤدي إلى الشكل المغني:: شكل آورده آبو العباس النيريزي في تفسيره «للمجسايم ولنعد له الشكل الذي أورده هو وأبو جعفر الخازن في معرفة الميل ونخرج عمود 5 ع على جز . فظاهر ان ده متى كان ميل اد، كان 5ا مطالع اد في الفلك المتقيم و 5ع جيب جهه الذي هو تمام تلك المطالع ، وهذا:

الشكل مخصوص بطلب معرفتها . و هز الجيب كله لآنه تصف قطر الكرة ونس جيب تمام اده لانه يساوي:: دح وس ز جيب تمام ده لأن دس جيب ده فس ز جيب تمامها . ولتشابه مثلثآي زس ن زه ع تكون نتنبة:: جيب زس الذي هو جيب تمام الميل الجزتي إلى جيب ن س الذي هو جيب تمام القوس التي لها ذلك الميلن :: . چ.::::.::: كنسبة زه الجيب كله إلى جيب 5ع الذي هو جيب تمام المطالع المطلوبة ، وذلك ما آردنا آن تبين : دو

6مر عسر ~~سر حى سر ر مرسجر ن سي باد ك حما 2ق 1 ز وإنما قلنا أن هذا يؤدي إلى ما نحن فيه من الشكل المغني لأتا إذا تممنا كل واحدة من جب (169 و): :: ك 5دك ربع دائرة، تقاطعتا على نقطة ك وصارت نسبة جيب كد وهو تمام ميل ده إلى جيب دب وهو تمام زز 1 وااد كنسبة جيب كه الجيب كله إلى جيب هج الذي هو تمام اه وذلك هو الذي تقدم بعينه .

وقد أورد ابو العياس بعد ذلك في هذا التفسير وأبو جعفر الخازن فيه آيضا وفي «زيج الصفائح» ، لمعرقة : المطالع وأمثالها ، أشكالا مخصوصة باستخراج كل واحد منها ، قريبة يعضها من بعض ، وكلها تؤدي إلى ما تقدم .:ي من الشكل المغني، واكتفينا بما حكيناه عنهما(1).

(1) مها 11611110االقله ا ل1 000 10 10 ع16 102ا ن ل اا لا قلقم سر وقن قا ر ر ر ر ره عا افقانا الك ا اقا قالت القلقاقا واااا قة اقا اة ب ع1ازدى عا لدا اا ااا نه نا لاع ناه عقل1لةلا ننه انتا ن قالةعغند 00 66 167 086 .

(3 .0 1218188) ال الافه0020

Halaman 32