أما مسألة إهداء ثواب قراءة القرآن للميت هل يصل إليه أم لا؟

فالجواب: أن قراءة القرآن وجعل ذلك للموتى على قسمين:

أحدهما: متفق على منعه بين العلماء.

والثاني: مختلف فيه.

أما القسم المتفق على منعه: فقراءة القرآن للموتى بأجرة.

فقراءته بأجرة للموتى لاينتفع بها الموتى باتفاق العلماء؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية (^١) ﵀ وكذلك ابن أبي العز في "شرح الطحاوية" (^٢) قال: وأما استئجار قوم يقرأونه ويهدونه للميت فهذا لم يفعله أحد من السلف، ولا أمر به أحد من أئمة الدين ولا رخص فيه، والاستئجار على نفس التلاوة غير جائز بلا خلاف.

وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء (^٣) برئاسة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ﵀: عن حكم استئجار من يقرأ القرآن على قبر الميت أو على روحه؟ فأجابت: بعدم الجواز … إلخ.

وسئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (^٤) ﵀: عن حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت؟

(^١) "مجموع الفتاوى" (٢٤/ ٣١٥).

(^٢) (٢/ ٦٧٢).

(^٣) "الفتاوى" (٩/ ٤٨ - ٤٩).

(^٤) "فتاوى العقيدة" (ص: ٦٢٧، ٦٢٨).