القِسْمُ الثَّالِثُ: الضَّعِيْفُ (١) ٩٠ - أمَّا الضَّعِيْفُ فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ ... مَرْتَبَةَ الحُسْنِ، وإنْ بَسْطٌ بُغِي: ٩١ - فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ ... وَاثْنَيْنِ قِسْمٌ غَيْرُهُ، وَضَمُّوْا ٩٢ - سِوَاهُما فَثَالِثٌ، وَهَكَذَا ... وَعُدْ لِشَرْطٍ غَيْرَ مَبْدُوٍّ فَذَا ٩٣ - قِسْمٌ سِوَاهَا ثُمَّ زِدْ غَيْرَ الَّذِي ... قَدَّمْتُهُ ثُمَّ عَلى ذَا فَاحْتَذِي (٢) ٩٤ - وَعَدَّهُ (البُسْتِيُّ) فِيما أوْعَى ... لِتِسْعَةٍ وَأرْبَعِيْنَ نَوْعَا (٣) (أمَّا الضَّعِيْفُ، فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ مَرْتَبَةَ الحُسْنِ)، ولا مرتبةَ الصِّحَّةِ المفْهومةِ بالأَوْلَى، (وإنْ بَسْطٌ) لأقسامِه (بُغِي) أي: طُلِبَ، (فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ) أي: شَرْطًا من شروط القبولِ (٤) الشاملِ للصَّحيحِ والحسنِ، وَهِيَ ستَّةٌ: ١ - اتِّصالُ السندِ. ٢ - والعدالةُ. ٣ - والضَّبْطُ. ٤ - وفقدُ الشذوذِ. ٥ - وفَقْدُ العِلَّةِ القادحةِ. ٦ - والعاضدُ عِنْدَ الاحتياجِ إِليهِ.

(١) انظر في الضعيف: معرفة علوم الحديث: ٥٨، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٩٢، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٢٨، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ١٥٣، والتقريب: ٤٩، والاقتراح: ١٧٧، والمنهل الروي: ٣٨، والخلاصة: ٤٤، والموقظة: ٣٣، واختصار علوم الحديث: ٤٤، ونكت الزركشي ١/ ٣٨٩ - ٤٠٤، والشذا الفياح ١/ ١٣٣ - ١٣٦، والمقنع ١/ ١٠٣، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٦، والمختصر: ١١٧، ونكت ابن حجر ١/ ٤٩١ - ٥٠٥، وفتح المغيث ١/ ٩٣، وألفية السيوطي ١٩ - ٢١، والبحر الذي زخر ٣/ ١٢٨٣، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ١٤١، وتوضيح الأفكار١/ ٢٤٦، وظفر الأماني: ٢٠٦، وقواعد التحديث: ١٠٨، وتوجيه النظر ٢/ ٥٤٦ - ٧٠٢. (٢) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٩، والنكت الوفية: ٩٤/ أ. (٣) للبقاعي تعليق لطيف حول تركيب هذا البيت راجعه في نكته: ٩٤/ ب. (٤) في (ص): «المقبول».