وفي مثل هذه الحالات لا تتعلق السعادة بالفرد وإنما تتعلق بالمجتمع؛ ومن هنا صار أدلر السيكلوجي العظيم اشتراكيا يطلب توفير العمل والكسب لجميع الناس.
وأخيرا نقول: إن السعادة تختلف عن السرور، الأولى فكرية والثاني مادي، فنحن نسر بالطعام أو الشراب أو المسكن أو الأتومبيل أو المنصب العالي أو الأبهة، ولكن كل هذه الأشياء لا تسعدنا؛ لأننا إنما نسعد بالفكرة؛ أي حين نكافح من أجل تحقيق غاية نعتقد أنها سامية نافعة، أو حين نخدم شأنا له قيمة تتجاوز ذواتنا كالأم تخدم طفلها وتنشد فيه رجلا، وكالمؤمن بدين يحاول نشره على الرغم مما يعترضه من صعوبات، وكالداعية إلى إصلاح اجتماعي معين، فكل هؤلاء سعداء يرضون عن ألوان من الحرمان والبؤس لا يطيقها غيرهم؛ لأن سعادتهم في الفكرة التي يخدمونها.
وسائل عملية للسعادة
كلمة السعادة من الكلمات المشتبهات التي يختلف كثيرون في معناها، فهي عند البعض ثراء يغني عن الكد، وعند آخرين قناعة تغني عن الثراء والكد معا، وعند فريق ثالث شهوات لا تنطفئ، إلخ.
ولكن عندما نتأمل الأحوال الاجتماعية التي نعيش فيها، نجد أننا مرتبطون بتبعات يلقيها علينا المجتمع من حيث لا يأمر بالتنفيذ ولا يعاقب عند الإهمال ولكنه؛ أي: المجتمع، يندس في قلوبنا ويعين لنا ميولا واتجاهات، ويخلق في ضمائرنا رغبات وشهوات نحس الابتئاس العظيم إذا نحن أهملناها أو عجزنا عن تحقيقها.
ولكل مجتمع أهدافه التي يعين بها معاني الكرامة والضعة، والعظمة والخسة، والتفوق والتخلف.
فقد كان مجتمعنا - إلى وقت قريب - يجعلنا أو يجعل الكثيرين منا يبتئسون لأنهم لم يحصلوا على رتبة بك أو باشا، كما كان هناك كثيرون من أثرياء الأرض الذين كانوا يحسدون أثرياء آخرين غيرهم؛ لأنهم هؤلاء يملكون ألف فدان، أما هم فلا يملكون سوى ثمانمائة فدان.
وقد تغير مجتمعنا وتغيرت أهدافنا، فليس منا من يقول: إنه لن يكون سعيدا إلا إذا حصل على ألف فدان؛ لأن قصارى ما يصبو إليه هو مائتا فدان.
ونعني بهذا المثل أن المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان يعين له أهدافه ووسائله، بل يحددها، وهو بهذا التغيير أو التحديد، يعين أخلاقه ونوع السعادة التي ينشدها أيضا، بل يعين رذائله وفضائله.
ولكن هناك مبادئ عامة لكل المجتمعات، تتطلب من الفرد أخلاقا معينة وهي - كما قلنا - لا تفرض عقوبة للمخالفين، ولكنها - لقوة الجو الاجتماعي الذي نعيش فيه - تجعل هذه الأخلاق أو الاتجاهات حتمية، حتى لقد ينتحر أحدنا إذا أحس عجزا عن تحقيقها.
Halaman tidak diketahui