قال أبو علي، قال أبو زيد: يقال شربت الجاشرية وهو الشراب بالسحر، إذا جشر الصبح عند طلوع الفجر، وقالوا: هو الجاشر وهما الجاشران للجنيين المنتفخين، إذا كان وسط الإنسان عظيما، على مثال فاعل وفاعلان. والجشير على مثال فعيل، الجراب الملآن. وهي ثلاث جشر وكذلك الجميع. والجَشَر بفتح الجيم والشين هي خشونة وحشرجة في الصدر.
قال أبو حاتم، وقال أبو الخطاب: حبّة الحنظلة عليها قشرتان، فالتي تلي الحبة الجشرة بفتح الجيم والشين وجمعها الجشر بفتح الجيم والشين أيضا.
وقال الخليل: الجشر بفتح الجيم والشين، بقول الربيع. قد جشّروا الدوابّ أي أرسلوها في الجشر. والجشر يكون في سواحل البحر وقرارته من الحصى والأصداف وأشباه ذلك، ربما اجتمع فلزق بعضه ببعض فصار حجرا تنحت من أرحى بالبصرة لا تصلح للطحين ولكنها تجعل لرؤوس البلاليع. والجشر بفتح الجيم والشين الرعاء لأنها ترسل الدوابّ في الجشر. وتقول قد جشر الصبح بفتح الجيم والشين، أي انكشط عنه
1 / 603
الهاء والعين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الهاء والميم والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح
الغين والراء والباء في الثلاثي الصحيح
الغين والسين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الجزء الرابع والمئة من كتاب البارع
القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل
الجيم واللام في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم والدال في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم واللام والنون في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والثاء في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والباء في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والزاي في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والسين في الثلاثي الصحيح
الطاء والسين والميم في الثلاثي الصحيح
الدال والباء في الثناني في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الدال والسين والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل
التاء والباء والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل