والمؤمنونَ يَرَوْنَ حقًّا ربَّهُمْ ... ..................................

---

الشرح كذلك فكيف يُسْتَشهدُ بكلامه على أمر من أمور العقيدة؟!» (^١). وقد تولى شيخ الإسلام ﵀ الرد على من قال بالكلام النفسي وأبطله من نحو تسعين وجهًا وذلك في رسالته المسماة بـ «التسعينية»، وقد أشار ابن القيم ﵀، إلى ذلك بقوله (^٢): وكذاك تسعينيةٌ فيها له ... ردٌّ على من قال بالنفساني تسعون وجها بينت بطلانه ... أعني كلام النفس ذا الوَحْداني قوله: (والمؤمنونَ) أي: بربهم وبما جاء في وحيه إيمانًا لا يعتريه شك ولا تردد. قوله: (يَرَوْنَ حقًّا ربَّهُمْ) عيانًا بأبصارهم حقيقة لا مجازًا، وقد أشار الناظم ﵀ في هذا الكلام إلى مسألة مهمة من مسائل العقيدة وهي مسألة الرؤية. • وأهل العلم الذين تكلموا في باب العقائد ذكروا أن الرؤية على نوعين: - النوع الأول: رؤية النبي ﷺ لربه حينما عُرج به إلى السماء، هل رأى

(^١) شرح اللمعة ص (١٧٩). (^٢) الكافية الشافية ص (٧٧٢).