قال شيخ الإسلام: «وقد قالت طائفة إن هذا ليس من شعره» (^١)، أي ليس من شعر الأخطل؛ لذلك لم يجزم ابن القيم في «نونيته» بنسبته إلى الأخطل حيث قال: ودليلُهم في ذاك بيتٌ قاله ... فما يُقال الأخطلُ النصراني قال العلامة ابن جبرين ﵀: «ثم لو قدَّرنا أنه صحيح وأنه من قول الأخطل لم نقبله وذلك لأن الأخطل نصراني، مشهور بتمسكه بالنصرانية، ويفتخر بها، وقد اشتهر من شعره قوله: ولستُ بقائمٍ كالعَيْر يدعو ... قبيل الصبح حيَّ على الفلاح ولستُ بقائدٍ عِسًا بكورًا ... إلى بطحاء مكة للنجاح ولستُ بصائم رمضان طوعا ... ولستُ بآكل لحم الأضاحي لا شك أن هذا يدل على كفر صريح، وإذا كان يفتخر بأنه نصراني فكيف يستشهد بكلامه في أمر يتعلق بالعقيدة؟! ثم أيضًا هو يسمى الأخطل، والخطل هو عيب في الكلام، وأيضًا هو نصراني والنصارى قد ضلوا في مسمى (الكلام) حيث جعلوا (عيسى) نفسه (الكلمة) فإذا كان

(^١) مجموع الفتاوى (٦/ ٢٩٦).