ذلك، أي أنّها ابنة منجبين.

[٦٦٥]- ربّ أكلة منعت أكلات. لأنّها تمرض فيحتمى من غيرها.

[٦٦٦]- ربّ طلب جرّ إلى حرب. أي ربّما طلب المرء ما فيه هلاكه.

[٦٦٧]- ربّ مملول لا يستطاع فراقه.

[٦٦٨]- ربّ رأس حصيد لسان.

[٦٦٩]- ربّ ملوم لا ذنب له.

[٦٧٠]- ربّ فرق خير من حبّ.

[٦٦٥]- أمثال أبي عبيد ٢٢٨، الفاخر ١٧٤، جمهرة الأمثال ١/٢٧١ و٤٩١ و٢/٢٦٦، فصل المقال ٣٢٩، مجمع الأمثال ١/٢٩٧، نكتة الأمثال ١٤٢، وفيها جميعا: «.. تمنع» المستقصى ٢/٩٣، زهر الأكم ٣/٣٧.

قال ابن هرمة في (ديوانه ١٢٨):

وكم من طالب يسعى لأمر ... وفيه هلاكه لو كان يدري

وربّت أكلة منعت أخاها ... بلذّة ساعة أكلات دهر

[٦٦٦]- مجمع الأمثال ١/٣٠٢، المستقصى ٢/٩٧.

[٦٦٧]- في المطبوع «ربّ مملوك» وهو تحريف. والمثل في مجمع الأمثال ١/٣٠٦، تمثال الأمثال ٤٤١، زهر الأكم ٣/٤٤.

[٦٦٨]- مجمع الأمثال ١/٣٠٦.

الحصيد: المحصود، ويضرب عند الأمر بالسّكوت.

[٦٦٩]- أمثال أبي عبيد ٦٣، جمهرة الأمثال ١/٤٧٤، فصل المقال ٧٣، مجمع الأمثال ١/٣٠٥، المستقصى ٢/٩٩، نكتة الأمثال ٢٠، العقد الفريد ٣/١٢٩.

قال أبو عبيد: قد ظهر للناس منه أمر أنكروه عليه، وهم لا يعرفون حجّته وعذره فهو يلام» .

[٦٧٠]- أمثال أبي عبيد ٣٠٩، جمهرة الأمثال ١/٤٨٧، المستقصى ٢/٩٧، نكتة الأمثال ١٩٦.

قال العسكري: «يضرب مثلا للبخيل يعطي على الرّهبة، يقول: فزعه منك خير لك من حبّه لك، لأنّه إذا أحبّك لم ينفعك، وإذا رهبك نفعك، ونحو المثل قول الشاعر:

وأنت كمثل الجوز يمنع درّه ... صحيحا ويعطي درّه حين يكسر