الرحمن كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا (عن عبادة بن الصامت) . 2 - الابدال في أمتى ثلاثون بهم تقوم الارض ! وبهم تنصرون وبهم تمطرون ! (عن عبادة) . 3 - الابدال في أهل الشام بهم ينصرون وبهم يرزقون (عن عوف بن مالك) . 4 - الابدال بالشام وهم أربعون رجلا ، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا ، يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الاعداء ، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب - (عن على) . . . 5 - الابدال أربعون رجلا وأربعون إمرأة ! كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا ، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها إمرأة - (عن أنس بن مالك) . 6 - الابدال من الموالى - (عن عطاء بن أبى رباح) . وقد رفع سؤال عن هذه الاحاديث إلى الفقيه المحدث السيد رشيد رضا رحمه الله ، وقال السائل في سؤاله : وما معنى اختصاص الشام بهم ؟ وما معنى رفع العذاب عن أهل الشام ونصرهم ورزقهم بالابدال ؟ وهل أهل الشام يرزقون وينصرون ويرفع العذاب عنهم دون غيرهم من أهل الارض ؟ ! وقد أجاب السيد بجواب عالم مطلع دقيق نختصره هنا فيما يلى (1) : بدأ رحمه الله جوابه بقوله : " إن هذه الاحاديث باطلة رواية ودراية ، سندا ومتنا ، وإنما راجت في الامة بعناية المتصوفة ، وقد ذكرها الحافظ ابن الجوزى في الموضوعات وطعن فيها واحدا بعد واحد . . . وأحاديث الابدال اشترك فيها المتصوفة والشيعة (2) والباطنية ورواة الاسرائيليات ككعب الاحبار وغيره من أصحاب الترهات الصحاصح ، دون أهل الاحاديث الصحائح (3) - قال حكيمنا المحقق ابن خلدون في سياق

---

(1) ص 747 - 754 ج 27 مجلة المنار . (2) ينفى الشيعة نفيا باتا أن يكونوا قد اشتركوا في وضع أحاديث الابدال لانه ليس عندهم أبدال حتى يضعوا لهم أحاديث ولا يعترفون بهم . (3) لسلطان العلماء العز بن عبد السلام رسالة مطبوعة في حلب عن الابدال والغوث والقطب والنجباء ذكر فيها أن هذه الاسماء ليس لها أصل في الدين الاسلامي وغير مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح ولا ضعيف . (*)

--- [ 132 ]

Halaman 131