أما الموضع الأول: فالصفة في أصل اللغة هي الوصف وهو قول الواصف؛ لأنه لا فرق عندهم بين الوصف والصفة، كما لا فرق عندهم بين الوعد والعدة، والوزن وزنه، فنقول وصفته وصفا حسنا وصفة حسنة كما يقول وزن وزنه، ووعده وعده، وفي عرف اللغة فهي ما أفاده قول الواصف، فإذا قلت: زيد قادر وعالم، أوكريم أو قاعد، أو أسود فالصفة في العرب ما أفاده هذا القول سواء أفاد يقينا أو إثباتا، أو ذاتا، أو صفة، أو حكما، فيقول أهل العرف: الصفة من القول إلى ما أفاده القول.

وأما في الاصطلاح فيستعمل الصفة في معنيين أعم وأخف.

पृष्ठ 226