तक्फिया

बंदनीजी d. 284 AH
172

तक्फिया

التقفية في اللغة

अन्वेषक

د. خليل إبراهيم العطية

प्रकाशक

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

प्रकाशक स्थान

بغداد

शैलियों

الرَّجْعَة. والخَيْبَة. والغَيْبَة. والشَّيْبَة. والهَيْبَة. والجَنْبَةُ: النَّاحِيَة. والحُسْبَةُ: لَوْنٌ فِيهِ سواد وبياض وسواده أكثر. والهَبَّة: اهتزازُ السيف، مثل هبوب الرجل من نومه. والسُّبَّة: الاست: والسُّبَّة: ما يُسَبُّ بِهِ الرجل. والكَبَّةُ: دَفْعَةُ الحَرْبِ، واللَّبَّةُ. والأَزْبَة: العُقْدَةُ. والإِرْبَةُ: الحَاجَةُ. قافية أخرى الزَّرْبُ. والأَزْبُ: انْحِدَارُ الْمَاءِ مِنْ عَلِ، وَمِنْهُ أُخِذَ الميزاب. والخَشْب: صَقْلُ السُّيُوفِ، قال: وَبِيضِ صَفَائِحَ مَخْشُوبَةٍ عَلَيْهَا يَدُ الدَّهْرِ دَجَّالُهَا والزَّعْب: الدَّفْعُ، ومنه قول رسول الله ﵊ لعمرو بن العاص: " وَأَزْعَبْ لَكَ مِنَ الْمَالِ زَعْبَة " أي: دفعة. والرَّسْبُ: الثُّبُوتُ. والْغِبُّ: أَنْ تَرِدَ الإبل يَوْمًا وَتَرْعَى يَوْمًا، ومنه قيل: " زُرْغِبًّا " [٦٨ آ] والدَّأبُ: مصدر دَأَبْتُ.

1 / 205