مسألة 6 : يجب أن يكون الصلاة قبل الدفن لا بعده ، نعم لو دفن قبل الصلاة نسيانا أو لعذر آخر أو تبين فسادها لا يجوز نبشه لاجل الصلاة بل يصلى على قبره مراعيا للشرائط من الاستقبال وغيره ، ما لم يمض مدة تلاشى فيها بحيث خرج عن صدق اسم الميت ، بل من لم يدرك الصلاة على من صلى عليه قبل الدفن يجوز له أن يصلى عليه بعده إلى يوم وليلة ، وإذا مضى أزيد من ذلك فالاحوط الترك .

مسألة 7 : يجوز تكرار الصلاة على الميت على كراهية إلا إذا كان الميت ذا شرف ومنقبة وفضيلة .

مسألة 8 : لو حضرت جنازة فى وقت الفريضة فإن لم تزاحم الصلاة عليها مع الفريضة من جهة سعة وقتها ولم يخش من الفساد على الميت لو أخرت صلاته تخير بينهما ، والافضل تقديم صلاته ، ولو زاحمت مع وقت الفضيلة ففى الترجيح إشكال وتأمل ، ويجب تقديمها على الفريضة فى سعة وقتها لو خيف على الميت من الفساد إن أخرت صلاته ، كما أنه يجب تقديم الفريضة مع ضيق وقتها وعدم الخوف على الميت ، وأما مع الخوف عليه وضيق وقت الفريضة فإن أمكن صونه عن الفساد بوجه ولو بالدفن وإتيان الصلاة فى وقتها ثم الصلاة عليه مدفونا تعين ذلك ، وإن لم يمكن ذلك بل زاحم وقت الفريضة مع الدفن الذي يصونه من الفساد فالاقوى أيضا تقديم الفريضة مقتصرا على أقل الواجب .

مسألة 9 : لو اجتمعت جنازات متعددة فالاولى انفراد كل منهما بصلاة إن لم يخش على بعضها الفساد من جهة تأخير صلاتها ، ويجوز التشريك بينها فى صلاة واحدة بأن يوضع الجميع قدام المصلى مع رعاية المحاذاة ، ويراعى فى الدعاء لهم بعد التكبير الرابع ما يناسبهم من تثنية الضمير أو جمعه وتذكيره وتأنيثه .

पृष्ठ 75