============================================================
35 1) قوله وامتج من رعم هذا الامتجاج ه لبلي الويه اطالر مي ابيو مذا العي بعي لى الومر الابى اللعا و سة الما الة وعلى الاضافة العارضة لعاى الذ من واما اللمكان الاستعدادى فلا مغلله اأكانت اوس لمه كما ان الاخد الال السالبق فى الامتباج الى السبب والالكانت العقول مستغنية عن السبب (وامتحمن يقول بالتفصيل وهوان البسيطغير من زهم انه اى البسيله بمعول بماتمريره هذا لولم يكن البسط ولبعول فطو المخنار هن الع ان لاضى هين الرب مبين الهاي تنالتملر هعى المسيان بالن الارنم ا ال ال الااترق با طل اما البلازمة الاولى فلان الركب عركب من البساقط وللى مامانيادي الراى وهوكون البسابط مر لة قعل كذلك كان تحققه عند تحقق تلك البسائط واببافان تحقق المركبكن لم بقل به أعد لظهو بطلانه (سيد* واجب عند وجوب تحفق البسائط لكن تلك البسائط واجبة التحقق لاتا) قوله بما تقريره هكذ اهذ التقرير متكلم على تقدير كونها عير مجعولة فيلزم ان يكون تحقف تلك الاهيةموافق لتقرير الص فى شرح المركبة واجبا فلم تكن ممعولة واما الملازمة الثانية فلان الماهيات محصرة الماخص (سيد يرمعه اللهتعالىش ف الساعل المركبات ماة الم يكن ه منهسا مولا بلرم نف الجعولية له فلعصم بغ المجعوية بالبه وفاقا وضر ورة أذ الفاعل له تآثير ودخل البة وال الازم بالل لعسم بعى الجعولية باللية وايار البه الاساة ما بتعلق ماليلمات الكاة بلهم رسد بقوله (وامتج من زعم انه مجعول بان المركب مركب من البسائط فلولم) قوله فذلك ممنوع اما على تغرير بكن البسيط مر لا الم يكن العركب ممعو لا ضرورة وبوب خقق العركب النارع فيسنع الزام تيق السايط تحقق المركب واما على تقرير بعض عند تحقق البسايط وذلك يوجمب نفى الجعولية بالكلية) ومواستداالناظرين فيسع وجوب تحقق المركب رغولانه ان اراد ان كل ماكان عذلك كان تحققه عند تحقق تكعند تحقق البسائط (سيد رممه الله * البسائط واجبا لذ اته قذلك منوع كيف ولو كان كذلك لما توقق) ل الم يمكن ان يكون لم المسيا لان النركبب ينافى الوجوب بالذات (سيد وسر متبعل غتق يك الياا لالم بن ان بينه ا ان ا) وله بعر ألبا نمر م بحض أنه ح كان تحققه عند تحقق تلك البسائط واجبا نظرا الى غيرلا الى ذاتهالناظرين عبارة عن مولانا شس الدين فاللازم منه وجوب تحقق تلك الماهية المركبة لالن اته بل لغيره عند كونروردى (سيد رحمه الله * تلك البسائط غير مجعولة وهذا مؤكد للون ذلك المركب بمعولا لا انه) قوله لم تكن موجودة ولاشك ينافيه (وقد قرره بعض الناظرين فى هذا الكتاب بوبه آغر وهوانان المركب متحقق فيلزم تحققه بدون البسايط (سيد رممه اللله تعالى * ع ا اليه اله ان ال ادآوله بنش ان هن مدال مجعولامع غدم مجعولية البسائط يلزم تحقف المركب دون البسائط وهو ويمكن ان يقال معناه ضرورة وجوب كون باطل لو موب تحقق البسائل عند تحتف الركب وذلك لانه اذالم تكن البسائه تمتق ألمرتمب عند تمقق البسافط اى بجعولة لم تكن موجودة والالزم يعدد الواجب وكونه جز أمن المركب لانيجب ان يكون تحقق البركب عند تحقق الموبوذ الذى لايكون من تأثير الفاعل منحصر فى الواجب وهو ممال البسائط وبراده وموأداء ع وجو تحقق البسائط عند تحقف المركب واما وهذا التقرير مع انه يقتضى ان يكون بدل قوله ضرورة و جوب تحقف انه لبس بنام فمشترك بين التوجبهين المركب عند تحقق البسائط فولنا ضر ورة وجوب تحقق اليسائط عند افت النبرب مرديه الابسلم أن اقالر يكن السافطا معرلة لم عن اللر لا بايد م ا مرم به النا مربدوده كمر از آن تكون العامبات السبال فسن مهن مى مى خبر كم اولى والمعر (سبد رمنه الله*
पृष्ठ 35