والأشعري وأبي العباس القلانسي وأبي عبد الله بن مجاهد، وأبي الحسن الطبري والقاضي أبي بكر ابن الباقلاني «١»، وأبي إسحاق الأسفرائيني «٢»، وأبي بكر ابن فورك «٣» وغيرهم يثبتون الصفات الخبرية التي ثبت أن رسول الله أخبر بها وكذلك سائر طوائف الإثبات كالسالمية والكرامية وغيرهم وهذا مذهب السلف والأئمة. ولا ريب أن ما أثبته هؤلاء الصفاتية من صفات الله تعالى ثابت بالشرع مع العقل، وهو متفق عليه بين سلف الأئمة وأئمتها، وإنما خصوا هذه الصفات بالذكر دون غيرها لأنها هي التي دل العقل عليها عندهم كما نبه عليه المصنف، ولكن لا يلزم من عدم الدليل المعين عدم المدلول فلا يلزم نفي ما سوى هذه من الصفات، والسمع قد أثبت صفات أخرى، وأيضا فإن الرازي ونحوه ممن لم يثبت السمع طريقا إلى إثبات الصفات، ولا نزاع بينهم أنه طريق صحيح لكن يفرقون بين ما أثبتوه وبين ما توقفوا في ثبوته بأن العقل دل على ما أثبتناه ولم يدل على ما توقفنا فيه، ولهم فيما لم يثبتوه طريقان: منهم من نفاه ومنهم من توقف فيه فلم يحكم فيه بإثبات ولا نفي، وهذه طريقة محققيهم كالرازي والآمدي وغيرهما بل ومن الناس من يثبت صفات أخرى بالعقل. _________ (١) هو العلامة القاضي أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم البصري ثم البغدادي ابن الباقلاني صاحب التصانيف، وكان يضرب المثل بفهمه وذكائه، صنف في الرد على الرافضة والمعتزلة والخوارج والجهمية والكرّامية وانتصر لطريقة أبي الحسن الأشعري وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، وكان له بجامع البصرة حلقة عظيمة. مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مائة. انظر ترجمته في السير (١٧/ ١٩٠) وتاريخ بغداد (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٣) والبداية والنهاية (١١/ ٣٥٠ - ٣٥١) وشذرات الذهب (٣/ ١٦٨ - ١٧٠). (٢) هو العلامة الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفرائيني الأصولي الشافعي، أحد المجتهدين في عصره، وصاحب المصنفات الباهرة، بنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة فدرس فيها. توفي بنيسابور يوم عاشوراء من سنة ثماني عشرة وأربع مائة. انظر ترجمته في السير (١٧/ ٣٥٣) والبداية والنهاية (١٢/ ٢٤) وشذرات الذهب (٣/ ٢٠٩) وتهذيب الأسماء واللغات (٢/ ١٦٩، ١٧٠). (٣) هو العلامة شيخ المتكلمين أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني صاحب التصانيف الكثيرة، وكان أشعريّا رأسا في فن الكلام أخذ عن أبي الحسن الباهلي صاحب الأشعري. انظر ترجمته في السير (١٧/ ٢١٤) وشذرات الذهب (٣/ ١٨١ - ١٨٢) وطبقات الشافعية (٤/ ١٢٧ - ١٣٥).