- 70 - جرادة كوي به يوم القيامة " (1)

(أخرجه أحمد 6/ 460 والطبراني في الكبير 24/ 182 ح 459. الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الإسناد كما سبق ذكره في الحديث السابق ، ولكنه " حسن " بشواهده من حديث " أميمة " . ينظر : المعجم الكبير 24/ 182 و186 ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة 2/ 63 ، 67 ح 529 . )

هكذا ذكر هذا الحديث معزا إلى البخاري ولا أذكر الآن أنه في صحيح البخاري ويبحث عنه .

وقد أخرج أبو داود من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أحب أن يحلق حبيبه بحلقة من نار ، فليحلقه بحلقة من ذهب ، ومن أراد أن يطوق حبيبه طوقا من نار ، فليطوقه طوقا (2)

(الطوق : حلي للعنق ، وكل ما استدار بشيء فهو طوق ، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء على الشيء ، والجمع أطواق . ينظر : معجم مقاييس اللغة لابن فارس/ 629 ( طوق ) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 1168/ ( طوق ) . )

من ذهب ، ومن أحب أن يسور حبيبه بسوار من نار ، فليسوره بسوار من ذهب ، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها > (3)

(( 179 ) الحديث أخرجه أبو داود 4/ 436 ح 4236 ، وأحمد 2/ 334 ، 378 و4/ 414 ، والبيهقي 4/ 140 والسياق للبيهقي . الحكم على الحديث : الحديث حسنه الألباني . ينظر : آداب الزفاف 133 ، 134 وحسن إسناده الهيثمي أيضا في المجمع 5/ 150. تجدر الإشارة هنا إلى أن هذا الحديث مما استدل به العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - يرحمه الله - على تحريم لبس الذهب المحلق . وهو من العلماء المعاصرين ، والمؤلف - يرحمه الله - لم يورده بقصد الإشارة إليه كحلي محلق ، وإنما أورده ضمن الكلام العام . وقد ر...)

.

(1)أخرجه أحمد 6/460 والطبراني في الكبير 24/182 ح 459.

الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الإسناد كما سبق ذكره في الحديث السابق ، ولكنه " حسن " بشواهده من حديث " أميمة " . ينظر : المعجم الكبير 24/182 و186 ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة 2/63 ، 67 ح 529 .

(2)الطوق : حلي للعنق ، وكل ما استدار بشيء فهو طوق ، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء على الشيء ، والجمع أطواق . ينظر : معجم مقاييس اللغة لابن فارس / 629 ( طوق ) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 1168 / ( طوق ) .

(3)( 179 ) الحديث أخرجه أبو داود 4/436 ح 4236 ، وأحمد 2/334 ، 378 و4/414 ، والبيهقي 4/140 والسياق للبيهقي .

الحكم على الحديث : الحديث حسنه الألباني . ينظر : آداب الزفاف 133 ، 134 وحسن إسناده الهيثمي أيضا في المجمع 5/150. تجدر الإشارة هنا إلى أن هذا الحديث مما استدل به العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - يرحمه الله - على تحريم لبس الذهب المحلق . وهو من العلماء المعاصرين ، والمؤلف - يرحمه الله - لم يورده بقصد الإشارة إليه كحلي محلق ، وإنما أورده ضمن الكلام العام .

وقد رد على استدلال الألباني بهذا الحديث بردود كثيرة من أظهرها أن الحديث وارد في حق الذكر الصغير ؛ لأنه يلبس ويحلى بخلاف الكبير ؛ فإن الفعل يضاف إليه ، ولا تدخل المرأة فيه ؛ لأن المرأة يباح لها التحلي بالذهب من غير استثناء ، وإنما ورد النهي عن تحلية الصغير وإلباسه الذهب حتى لا يعتاده ... ا ه .

ينظر : بذل المجهود 17/127 ، وإباحة الذهب المحلق للأنصاري / 45 .

पृष्ठ 71