الأخفش: آخذته بذنبه وواخذته، وقد قرأ وَرْشٌ (١): "لا يُوَاخِذُكُم اللَّهُ" (٢). وكذلك: آكلته وواكلته، وآخيتهُ وواخيتهُ، وآمَرْتُهُ ووامَرْتُهُ، وعلى هذا مجرى الباقي. * * * وقوله (٣): (ويقولون: سَنْجَة الميزان. والصواب: صَنْجة، بالصاد). قال الرادّ: وقد قيل: سَنْجة، بالسين. * * * وقوله (٤): (ويقولون: فَقَسَ البَيْضُ. والصواب: فقص، بالصاد). قال الراد: يُقال: فقص وفَقَس، بالصاد والسين، وقد قال الحريريّ (٥) ﵀: إنْ شئت بالسين فاكتب ما أُبيِّنُهُ ... وإنْ تشأ فهو بالصاداتِ يُكتَتَبُ

(١) إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤٣٩، وغيث النفع ١٦٢. وورش عثمان بن سعيد المصري ت ١٩٧ هـ. (التيسير ٤، وغاية النهاية ١/ ٥٠٢). (٢) سورة البقرة: الآية ٢٢٥. (٣) تثقيف اللسان ٨٦. (٤) تثقيف اللسان ٨٧. (٥) القاسم بن علي، ت ٥١٦ هـ. (إنباه الرواة ٣/ ٢٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٦٣).