مَغْصٌ وفَقْصٌ مُصْطارٌ ومُمَلِّصٌ ... وصالغٌ وصراط الحقِّ والصَّقَبُ فقوله: (وفَقْص) هو من فقصت البيضة، إذا كَسَرتها، وفقصها الطائرُ عند خروجه منها. * * * وقوله (١): (ويقولون: عجوزة، والصوابُ: عجوز). قال الرادّ: قد جاء: عجوزة، فلا معنى لإِنكارها على العامة، وتصغيرها على هذا: عُجَيزة. * * * وقوله (٢): (ويقولون: حُزَّة السراويل. والصواب: حُجْزة). قال الرادّ: قد حكَى ابنُ الأعرابيّ: حُزَّة، كما تنطقُ بها العامة، وذكر أنَّها لغةٌ. * * * وقوله (٣): (ويقولون: الفُسْتُق، والصوابُ: الفُسْتَق، بفتح التاء). قال الرادّ: هذا قول أبي حنيفة في (النبات)، وأنشد على ذلك (٤):

(١) تثقيف اللسان ١٠٢. (٢) تثقيف اللسان ١١٢. وينظر: الزاهر ٢/ ٣٩٦. (٣) تثقيف اللسان ١٢٣. (٤) لأبي نخيلة، شعره ٢٥٧.