============================================================

أبو مدالله حمد بن آبي بكر الزهرى الرجل يكون في وسطها فيدور مع السور الأون من داخلها فباذا هو مع السور الآخر من خارجها.

فيظن أته قد خرج، فبينما هو كذلك يدور إذ يرى نفسه في وسطها فلا يزال الجايل بها يشحير فلا يجد مشها مخرجا. وهذه المدينة طيية الواء والماء . وهي على يحرين. فالجاتب القبلي على بخر الروم والجانب الشرقي على بخر الخليج [البندقيينة -رومة) 106 وبمقربة منها على ساحل البهر على مسيرة ثلاثة أيام مدينة البتدكيتة وهي قديمة البناء.

قيل إنها من بثبان الإشكثدر بن قيليوس . وقال العذري : إنها من بنيان اليونانيين الصتابئين .

167 وكذلك مدينة ررمة فهي قديمة البناء، قيل إنها من بثيان اليونانيين الأول . وكان البطلئيوسيون اولاد يونان بن ياقث بن نوح عليه السلام1 . وقيل في كيتاب العجتالب لابن الجزار: إن أرسطو ([ب 330] الحكيم تثأ في هذه المدينة . وكانت دار ملك اليونانيين .

وفي مذه المدينة من العجائب والغرائب ما لا بنحصر. فمن عجائبها الكنييسة المعروفة بكنيسة اللمب. وإنما سميت بهذا الاسم لأن فيها2 اريعين عمودا شرين من اللعب ويشرين من الفيفئة ، قد انعقدت عليها أقواس وقباب من الزجاج الملون ، قد وضيع في كل تربيعة من ترابيع مذه القباب ، وعلى رؤوس هذه الأغيدة، قواعد من الحجر المغناطييي3 ما بين هله الأحيجار حتى اعتدلت الثريات بين تلك الأحجار في وزن واجله من الهواء . وهذه الثرئات معلقلة من شرائط حلوة1 فإذا أراد أقئة هذه الكنيسة أن يتربوا على أحد نظروا يوما لا ريح فيه، وقطعوا تلك الشرائط . فتبقى الثريات معلقة بين السماء والأرض ، ملسوقة إلى بعض تلك الأحجار، دون لساق ولا مسمار، يجدبها حجر المغتطيس. وأما اذا كان يوم ريح فلا تقطع تلك الشرائط.

اكري الاجتيماع) 196 في هذه الكنيسة كرسي الاجيماع ، وهو الكرمي الذي أجتمعت عليه الروم في آجتماعها وأثفاقها . قكان أول آجتماع اجتمعوا فيه بعد المبيح عيسى عله السلام بخم وثانين (85) 167 - 1 ل: وممى البطليوسين بلشة اليونان الملوك العظام بحر القلزم وقد علقت في كل تبة ثريا من الحديد المغنطس 2تجج4 ش: قناديل من اللذهب ومن القضة ما بين هذه الأحجار: 4ل: من جلود رقاق راربعين...

3 شججسرل : وهر حجر المس المحجلوب من ل: ذلك لان الريح يحركها فتخرج عن سعد الاعتدال.

पृष्ठ 84