المبين، الى آخره ثم تكبيرتان، ويقول لبيك وسعديك الى آخره.

ثم تكبيرتان الثانية للإحرام، ثم يقول: وجهت وجهي الى آخره.

ويجوز ان يكبر سبعا ولاء والامام يجهر بواحدة، ويسر ستا، ثم يتعوذ فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وان شاء (قال) أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ويكون ما قبل التكبيرة التي ينوي بها الدخول في الصلاة ليس من الصلاة، فإن نوى بالأولى أو بما بعدها كان ما بعدها من الصلاة، وليس التعوذ بمسنون بعد الركعة الاولى.

وإذا كبر للإحرام، ثم كبر اخرى لذلك بطلت صلاته، فان كبر ثالثة انعقدت وكذا ابدا ومن ترك القراءة عمدا بطلت صلاته، وان تركها سهوا وذكر قبل الركوع فعلها، وان ركع مضى في صلاته.

وبسم الله الرحمن الرحيم آية من الحمد، ومن السورة، وبعض آية من سورة النمل، وقراءة الحمد واجبة في كل ركعة من الأوليين، وترك التشديد ترك حرف، فان تعمد اللحن بطلت صلاته، وان سهى فلا شيء عليه وقيل يسجد للسهو، ولا يكتب له من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه، ويخير في الثوالث والروابع بين الحمد والتسبيح، وهما سواء.

وروى ان التسبيح أفضل (1).

وروى ان القراءة أفضل (2).

ويجزى عنها تسع كلمات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ثلاثا واربع يجزى: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وثلاث يجزى الحمد لله وسبحان الله والله أكبر، وأدناه سبحان الله ثلاثا، فإن نسي القراءة في الأوليين فهو على تخييره فيما بعدها، والأفضل ان يقرأ.

पृष्ठ 80