يوم الخمس وليلة الجمعة ويوم السبت والثلاثاء، ولا يسافر يوم الجمعة والاثنين، وإذا أراد ذلك تصدق حين يضع رجله في الركاب وخرج متى شاء، وإذا هبط سبح وإذا صعد كبر. وليحفظ نفقته، وليصحب نظرائه، وحق المريض ان يقيموا عليه ثلاثا.

وليقصد في النفقة ولا يسرف إلا في حج أو عمرة، ومن كان نظر في النجوم فوقع في قلبه شيء فليتصدق على أول سائل وليخرج، والحداء زاد المسافر والشعر الذي لا خنى (1) فيه. ومن خرج متطهرا معتما تحت حنكه ثلاثا أمن الغرق والحرق والسرق (2) ومن خرج في أربعاء لا يدور (3) خلافا على أهل الطيرة وقى من كل آفة وعوفي من كل بلوى وقضى الله له كل حاجة. ومن حج بمال حرام نودي عند التلبية لا لبيك ولا سعديك ومن عانق حاجا بغباره فكأنما لثم الحجر الأسود. ومن ترك الحج لحاجة، نظر المحلقين قد انصرفوا ولم تقض الحاجة. وحجة الجمال والتاجر والأجير والمشرك في حجه جماعة، تامة، والحافظ للقوم متاعهم ليطوفوا أعظمهم أجرا، وقعوده عند المريض أفضل من صلاته في مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) ومروة السفر: طلاقة الوجه وبذل الزاد وقراءة القرآن وحسن الصحابة لمن صحبه وان كان كافرا.

وان يكتم على القوم أمرهم، والمزاح في غير معصية من غير ان يكثره.

والسير آخر الليل خير من اوله، وخادم القوم أفضلهم، وسؤال من صحبه عن اسمه ونسبه وبلده، وان يمشى خطا (4) بنفسه أو راحلته في طريق يختص رفيقه، (5) وان يستودع الله نفسه ودينه وان لا يحدث بما كان إذا حضر ولا يسافر وحده، فالواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة نفر (6)، والأربعة رفقة.

पृष्ठ 172