जामिक

============================================================

وره التل الجواب (لأن الذكر منعقد بالعلم وهو مترلة السبب المودي(() إليه في وكر الدليل، واذا تملق هذا التعلق القرب حن أن يقع مرقعه ويى عن ناه) ويقالة من المعتى يأهل الذكر هتا؟

الجواب: (أصل الكتاب عن ابن عباس وجامد](12 فقال: ما الزير؟

الجوابة الكتب، واحدها زيور، وبوت الكلب ازبره زبرا إذا كيته ويقال ما العامل ل الياء (1 من قولك باليتت والزير؟

الجراب: فيه قولان: الأول: أرسلنا المذكور قبل تقدير ما أرسلكا قيلك إلا رجالا بالينات، الثانى: ان يكرن علس حذف ارصلناهم بالبيتات.

قال الأمشن ولي مجيرا ان اتى الحي خائق ولا تاثل الأ هر المتعنا(" أي أعني المشمياء (والأول كقول الشاعرن: بسهم عنيرا بالتار جارته وهل يمدب إلأ الله بالتاو72 وقد تضت الآيات اليان عما توجه هادة افه جل وعز ني ادصال الرسل، عن انه لي لأحد أن ينكر نبوا من جهة ان الذيي أتى يه رجل من الناس لما يلزم عليه من إنكار كل نبؤة ملفت، إذا لم نكن الأ في الرجال دون رم من العباد.

() في الأصل اللودي (2) ما بين اللمكولتين وود عند للطوسي لي فبيان 284/6.

(3) ما بين الممكونتين وود عند الطوي فى التبيان 6/ / 28 مع امساقات القرين أخرين (4) ق الأصل 8 () هبوان الأص صه، وتير الطبري 24 19 (1) تفسير الطيرى 191 وجع الان 26، وما بين المعكوفين ورو عند هطرسن 28aن 344/6 و

पृष्ठ 256