============================================================
ورة الل ريقال: لم رجب أن كلما علمه غير عالم به فلي بصواب، وان رقع على طريق الاتتظام والأحكام الجواب: إنه لا سييل إلى تييز الصواب من الحط(، والأحكام من الاختلال إلا للعالم فلا يصح أن يضع الأشياء() مواضعها الني قدعو الحكمة اته لهاء دون المراضع التي لا يصلح لها إلا من علمها ويقال: ما معتى ( ابان الجواب: لعتى الأوان (ومتى) اوضح لأنه أغلب في الاستعمال، فلذلك نحر به (ايان) وهو صوال(4 عن الزمان ، كما أن (أين) سؤال (11 عن المكان ا21) ويقال: ليم قيل: الآوثان أموات غير أحياء(21 الجواب: لأنها ني حكم الأمرات في أنها لا تفعل شيي(*، وقيل: غير أحياء (11، على تاكيد(1) ما ماوت به ك الأموات إذ قد يقال الحي هر كالميت في العد من ان يلم ويقال: من ترة( يرون حلتون} بالياء (17، كلهن؟
الجواب (عاصم فى رواية حفص عه، والكاني(2، من ابي يكر عن (1) في الأصل الخطا (2) في الأصل الأشيا في الأممل صوأل ()) في الأصيل حوآن (5) ما بين المعكومين ورد حتد لطوسي في التبيان 6/ 271 مع بضاقات من الفراء (1) في الأصل احبا () ل الأصل شبا (8) في الأصل أحيا (9) في الأصل ناكيد (10) في الأصل قرآ (11) في الأصل بالا (16) في الأصل وللكساي
पृष्ठ 240