============================================================
ره ابراهى وقال الشامن: ك اذ عبني عليها غشاوة نلما انحلت نطعت تني ألومه(1 قالة من قرا ممر خي يكر الياء (2)م الحواب: حوة والاقرن يتتحها، (والكسر لا جوز عتد اكثر الحوين وقد اجازه القراء على ضعف)31 كقولك: ما رايته مذ الجرم ومذ اليوم وأتشد قال لهاة هل لك يا مامي قالك له ما انت بالمري قال الزجاج: وهنه الشعر تما لا بلتفت إلبه ولا هو بما بعرف قاتطه 01 قد تضت101 الآينان اليان عما برجبه ظهور ما تقدم به الوعيد من ترو رؤياه الهاد (11) من أنامم 121) عتد الاستغاثة بهم إذ لا يكتهم النقع يذ(4 من اتفسهم مع إفرار الشيطان حينثذ (.)(4 هم بالوعيد وإنه لم يكن عليهم (00.]1101 إلا الأقواء الذى مكنهم معه الاعتراض (4) القول فى قوله حل وعز: ( وأدخل النيست : امثوا وغيلوا الصبلعت جمشتو تجوى من نحبها اأنهر خلدين فما باذن تيوه نجيم بتا سلم ألم تزگبف ضرت اله مثلا كيمه طينه حشيزه طية أضلها ثابت وترعها لى الشتاء تثق أكلها كل حين باذن تبها وتضريت (1) فلعله الحارت بن خالو الخزرمي واجع لصان العوب (شا) وودت في الأصل مكذا: بلس اليا وورد ما تته في للن عند الطوى فى التيان 6/ (6) ما يين الممكوقين اورده لالطوي في التيان /244، لأت ف الأصل هير مقرر.
(4) في الأصل: قايله (5) قي الا صل خير والصحة. ومن حادة الرمانى أن يتهي تفميره للأبات يعله للميارة.
9) ذا ترلها () مكذا ترلها ونه الأمل غير والسدة ) ذا كرلها. وفي الأصل غير واضصحة 9) ف الأصل غير مقرو (10) فى الأصل هبر مفرده
पृष्ठ 139