============================================================
49 الكائنة الفاسدة قيل عنه (213) ايضا يجلس (518) لان تلك الانواع دائمة منتظمة مستقرة الوجود ، كوجود اشخاص السماء قال . انه جالس على كرة الارض(315) ، الدائم الثابت على احاطة الارض يعنى دورها الاشارة (195 - ب) ج للامور الكائنة فيها دورا ؛ وقال) جلس الرب على الطوفان (516) يعنى ان عند تغير حالات الارض وفسادها لم يكن عنده تعالى تغير نسبة، بل نسبة ت لك اليه، وهوكائن او فاسد، نسبة واحدة ثابتة مستقرة ، اذ تلك النسبة لانواع الكائنات لا لا شخاصها فاعتبر كل لفظة الجلوس(312) تجدها لله ، تجدها بهذا المعنى فصل يب [12] القومة (248) : : اسم مشترك ، واحد معانيه القيام الذى هو مقابل0 لم يقم ولم يتحرك له (626) وفيه ايضا معنى ثبات الامر .(519 الجلوس وصحته : ان الرب يحقق كلامه (323)، فوجب حقل عفرون(222)، فقد ثبت البيت الذى فى المدينة (323) ، ويثبت فى يدك ملك اسرائيل(221) ، وبهذا .(536) العنى قيل كل لفظة قيام(525) فى الله تعالى : اقوم الان يقول الرب(525) ريد به الان اثبت امرى ووعدى ووعيدى: ستقوم وترأف بصهيون(227)، * تثبت ما وعدت به من رحمتها(325)، ولماكان المجمع على فعل امر ما ينزع (535) عته : ت ، هنها: ج (524) :1، يشب : ت ج (515) : 6 (اشعيا 22/40]، هيوشب عل حوج هارص: ت ج (536) : 6 [المزمور 10/28] ، الله لمبول يشب : ت ج (517) : 1، لشون يشييه : ت ج (516) قومة : 1 ، قيمه : ت ج (519) الجلوس : 1، يشيبه : ت ج (520) : 6 [استير 9/5] ، لا قم ولازع : ت ج (622) : ع [الملوك الاول 23/1] يقم الله 1 ت دبرو : ت ج (522): 16التكوين 17/23]، ويقم سده عفرون .
ت ج(528) : 6 (الاخبار30/25] ، وقم هبيت اثر بعير ت ج (524) : ع [الملوك الاول 21/24)، و قمه بيدك مملكت يسرال : ت ج (525):1، لشون قيمه : ت ج(56) 6 (المزمور 6/11. اشعيا 10/33) عته اقوم يا مرالله .ت ج (522) : 6(المزمور 114110، اته تقوم ورحم بصيون تج (524) رحمتها ت، حرمتها: ج
पृष्ठ 83