قوله: يُصَدِّقُنِي [٣٤]. عاصم وحمزة: «يصدّقني» برفع القاف. الباقون: بإسكانها «١». قوله: وَقالَ مُوسى [٣٧]. ابن كثير وحده: «قال موسى ربّي أعلم» بغير واو. الباقون: «وقال موسى» بواو «٢». قوله: وَمَنْ تَكُونُ لَهُ [٣٧]. حمزة، والكسائي: «من يكون» بالياء. الباقون: بالتاء «٣». قوله: إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ [٣٩]. نافع، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «لا يرجعون» بفتح الياء وكسر الجيم. الباقون: برفع الياء وفتح الجيم «٤». قوله: سِحْرانِ [٤٨]. عاصم، وحمزة، والكسائي: «سحران» بكسر السّين ساكنة الحاء من غير ألف. الباقون: «ساحران» بألف مفتوحة السّين مكسورة الحاء «٥». قوله: يُجْبى إِلَيْهِ [٥٧]. نافع، ورويس عن يعقوب: «تجبى إليه» بالتاء. الباقون: بالياء «٦». قوله: فِي أُمِّها [٥٩]. حمزة، والكسائي: «في إمّها» بكسر الهمزة في الوصل. الباقون: برفع الهمزة في الحالين «٧». قال أبو علي: وكذلك اختلافهم فيه حيث كان قبلها كسرة أو ياء. قوله: ثُمَّ هُوَ [٦١].

(١) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن زنجلة ٥٤٥، والنشر ٢/ ٣٤١. (٢) السبعة ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤١. (٣) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن خالويه ٢٧٨. (٤) السبعة ٤٩٤، والكشف ٢/ ١٧٤، والنشر ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩. (٥) السبعة ٤٩٥، والحجة لابن زنجلة ٥٤٧، والنشر ٢/ ٣٤١. (٦) السبعة ٤٩٥، والنشر ٢/ ٣٤٢. (٧) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (١١) وينظر التيسير ٩٤.