حمزة والكسائي، ورويس عن يعقوب بإشمام الصّاد شيئا من الزاي. الباقون: بالصّاد الخالصة «١». قال أبو علي: كلّهم على أصولهم. قوله: هاتَيْنِ [٢٧]. ابن كثير وحده: «هاتينّ على أن» بتشديد النون. الباقون: بتخفيفها «٢». قوله: لِأَهْلِهِ [٢٩]. حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء. الباقون: بكسرها «٣». قوله: أَوْ جَذْوَةٍ [٢٩]. عاصم وحده: بضمّها. عاصم وحده: «أو جذوة» بفتح الجيم. حمزة وحده: بضمّها. الباقون: بكسرها «٤». قوله: مِنَ الرَّهْبِ [٣٢]. نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «من الرّهب» بفتح الراء والهاء. حفص عن عاصم: «من الرّهب» بفتح الرّاء وإسكان الهاء. الباقون: برفع الراء وإسكان الهاء «٥». قوله: فَذانِكَ [٣٢]. ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «فذانّك» بمد الألف وتشديد النون. الباقون: بتخفيف النون من غير مدّ «٦». قوله: رِدْءًا [٣٤]. نافع وحده: «معي ردا» بفتح الدّال وتنوينها من غير همز في الحالين. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: «ردءا» بإسكان الدّال وبهمزة منوّنة في الوصل «٧».

(١) ذكر نظيره في سورة النساء الآية (١٢٢) وينظر النشر ٢/ ٢٥٠. (٢) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (١٦) وينظر التيسير ٩٤ - ٩٥. (٣) النشر ١/ ٣١٣ من باب هاء الكناية. (٤) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١. (٥) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١. (٦) السبعة ٤٩٣، والتيسير ١٧١، والنشر ٢/ ٢٤٨. (٧) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن خالويه ٢٧٨.